Fri, 29 Mar 2024 16:01:43 +0000 <![CDATA[https://www.okaz.com.sa/]]> https://www.okaz.com.sa/ sample-post-15569185371724894 <![CDATA[«الأرصاد» تصدر تنبيهاً متقدماً عن هطول أمطار على منطقة الرياض]]> أصدرت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة اليوم، تنبيهاً متقدماً بهطول أمطار رعدية متوسطة على منطقة الرياض, ورياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية، وتبدأ الحالة من الساعة الـ 11.30 مساءً وحتى الساعة 4 من فجر السبت.

وشمل التنبيه مدينة الرياض، ومحافظات الدوادمي، والزلفي، والقويعية، والمزاحمية، والخرج، وحوطة بني تميم، والمجمعة، وشقراء، وتشمل الطريق الواصل للمام الأجزاء المجاورة لها.

]]>
عكاظ (الرياض) Sat, 04 May 2019 00:22:17 +0300
sample-post-15497318921704754 <![CDATA[نادي الإبل: غلق باب التسجيل في مسابقة «مزاين الهجن الأصايل» بعد 3 أيام]]> أعلن نادي الإبل المشرف العام على مهرجان الملك عبدالعزيز لمزاين الإبل، المقام في الصياهد الجنوبية للدهناء، أنه سيتم غلق باب التسجيل في مسابقة الملك عبد العزيز لـ «مزاين الهجن الأصايل» إلكترونيًّا بعد ثلاثة أيام.

وتتيح المسابقة لملاك «مزاين الهجن الأصايل» الذين لم يتمكنوا من التسجيل حتى هذه اللحظة إنهاء إجراءات تسجيل إبلهم، بعد استيفاء جميع الشروط الخاصة بهذه المسابقة؛ إضافة إلى الشروط العامة التي حددها نادي الإبل قبل فتح باب التسجيل من خلال موقعه الإلكتروني.

وكان رئيس مجلس إدارة نادي الإبل فهد بن فلاح بن حثلين، قد أعلن أن النسخة الثالثة من مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل ستشهد مسابقة لمزاين الهجن الأصايل للمرة الأولى.

وتشمل الشروط التي أعلنها نادي الإبل في هذه المسابقة الجديدة فئتي الجمل والفردي؛ الأمر الذي وصفه عدد من ملاك الإبل بـ «الدفعة القوية»، التي تصب في صالح الاهتمام بنوعية مهمة من الإبل، الأمر الذي سينعكس ماليًّا على ملاكها ويسهم في احتفاظهم بها بصفتها "موروثاً شعبيًّا مهمًّا.

فيما عد خبراء في الإبل، مسابقة الملك عبد العزيز لـ «مزاين الهجن الأصايل» بأنها سابقة في عالم الإبل بالمملكة، مؤكدين أن هذه ستكون العامل الرئيس والمباشر في ارتفاع أسهم الهجن السعودية ودخولها المنافسة خارجيًّا.

وشهدت النسخة الحالية تطويراً في عدة مجالات عدها ملاك للإبل «إضافة قوية» اعتادوا عليها من اللجان المنظمة للمهرجان في كل دورة من دوراته، من أبرزها مسابقة الملك عبد العزيز للهجن الأصايل، والسماح بالاستعارة من الغير في فئة الفحل.

ورفع ملاك الإبل شكرهم لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان - حفظهما الله - على ما يقدمانه من رعاية واهتمام ودعم غير محدود للتراث الشعبي ومنها دعم مربي ومحبي الإبل بهذا المهرجان الذي رفع من قيمتها واسهمها وأصبحت محط جذب لعشاق الابل ومربيها.

]]>
«عكاظ» (الصياهد) Sat, 09 Feb 2019 20:04:52 +0300
sample-post-15123436051594945 <![CDATA[«سفراء التطوع» يرسمون البهجة على وجـــوه المحتاجين]]> يحترقون من أجل إشعال فتيل بسمة في وجوه المحتاجين، يركضون خلف هدف إنساني كبير، وقد يبذلون ما هو أكبر من الجهد.

هم فئة من الشباب يعملون ليل نهار تطوعا ليحققوا لفئة محتاجة ما تريد دون أن تذل نفسها بالسؤال وطلب الحاجة، بدأ التطوع في المجتمع ضئيلا، ولكن مع وعي الجيل الجديد ومعرفتهم التامة بما يحققه التطوع من تطور ورقي للمجتمعات تزايدت أعداد الشباب المقبلين على التطوع وأصبحوا فخرا للوطن ولذويهم، حتى رأيناهم في جميع المحافل، ولم تقتصر خدماتهم على البشر في كثير من الأحيان بل تجاوزت أيادي العطاء لتصل للحيوانات السائبة وللطيور والشجر.

يؤكد الشباب أن لديهم الكثير مما يقدمونه من أعمال تطوعية عدة، ولكن لديهم الكثير من المطالبات بحجم الطموحات، فهم لا يزالون يعملون بجهود فردية وينتظرون من الجهات المعنية دعمهم المادي والمعنوي، وضمهم تحت مظلة رسمية تحفظ حقوقهم، خصوصا بعد أن استفاد كثير من الشركات المتنفعة من تلك الجهود لتستغل حبهم للمساعدة وعمل الخير.

]]>
«عكاظ» (جدة) okaz_online@ Mon, 04 Dec 2017 02:26:45 +0300
sample-post-15123434421594944 <![CDATA[متطوعات: التطوع يرفع معنويات الأيتام.. ويزيد ترابط المجتمع]]> تتكاتف جهود الفتيات لممارسة الأعمال التطوعية والمهام الاجتماعية والمشاركة بأعمال الخير، وخصوصا تجاه الأيتام، ما يحثهم على صنع أنفسهم، والارتقاء بمهاراتهم بما يفيدهم مستقبلا، ناهيك عن مساعدة الأسر المتعففة بتوفير المواد الغذائية، ما يخلق مجتمعاً متكاملاً مترابطاً.

وفي هذا السياق، تقول عائشة أبو العينين طالبة جامعية في قسم القانون: بدأت في مجال الأعمال التطوعية منذ 4 أعوام، ولم أتمكن من ترك هذا العمل، لما وجدته من بركة في حياتي، يكفيني أن أرسم البسمة على شفاه أحد الأطفال الأيتام، وأن أكون قدوة حسنة له، ما يصنع فارقا ولو بسيطا في حياة الطفل اليتيم.

وتضيف أبو العينين، نقدم حصصا للأيتام عن المبادئ والأخلاق، وتعليمهم الانخراط في بعض الحرف اليدوية، دون أن نغفل حصص الترفيه الشهرية، التي تبعث السرور في نفوسهم، مشيرة إلى أن احتضان الأطفال لها بعد غيابها عنهم وسؤالهم عليها يدفعها للاستمرار في هذا العمل.

وفي المجال ذاته، تعمل آثار عنبر التي تكفلت بتوزيع السلال الغذائية الشهرية على الأسر المتعففة، وتقول: كنت أعمل بادئ الأمر في شهر رمضان المبارك، إلا أن رغبتي في العمل تضاعفت، فالتحقت بمجموعة من المتطوعات، لتوزيع السلال الغذائية شهريا دون توقف؛ ما يعني أني أصبحت أعمل على مدار العام. وتصف آثار عملها في توزيع السلال الغذائية قائلة: «تبدأ المهمة بتعبئة السلال الغذائية وترتيبها، وهذا يستغرق يومين متتاليين، وفي اليوم الثالث نبدأ توزيعها على الأسر المتعففة، لافتة إلى أن عدد السلال الغذائية لا يقل عن 50 سلة شهريا للأسر المتعففة».

]]>
شذى الحسيكي (جدة) shaza_alh@ Mon, 04 Dec 2017 02:24:02 +0300
sample-post-15123434361594943 <![CDATA[«احنا نقدر» يحتفي بإنجازات ذوي الاحتياجات الخاصة]]> استطاع فريق «احنا نقدر» التطوعي إبراز جهود ذوي الاحتياجات الخاصة ونجاحاتهم، بعد أن قرروا أن يأسسوا فريقهم التطوعي ويسخروه من أجل خدمة هذه الفئة؛ فقد عملت الناشطة الاجتماعية عمرة قمصاني على تأسيس هذا القروب وجعلت منه في سنوات بسيطة أيقونة العمل التطوعي.

تقول عمرة: في السنوات الماضية ومن خلال شباب وفتيات متطوعات استطاع الفريق أن يقدم إنجازات كبيرة لذوي الاحتياجات الخاصة وإيصالها للناس بعد أن كانت مدفونة لا تظهر لأحد، ومن تلك الانجازات تكريم ٦ لاعبين من أبطال العالم في منتخبنا الذين حققوا ٢٣ ميدالية متنوعة في أوليمبياد لوس أنجليس الخاص عام ٢٠١٥م من ذوي العزم (الإعاقة) مع اثنين من مدربي المنتخب السعودي في حديقة الإرادة بجدة برعاية أمانة محافظة جدة.

ونشر مئات اللوحات في ميادين وشوارع مدينة جدة لمنتخب المملكة لذوي القدرات الخاصة (الإعاقة) في أوليمبياد لوس أنجليس ٢٠١٥م والحاصل على ٢٣ ميدالية متنوعة برعاية أمانة محافظة جدة.

إضافة إلى المشاركة في ملتقى ذوي القدرات الخاصة (الإعاقة) الأول في أمانة جدة.

كما عمل الفريق على تتظيم فعالية اليوم العالمي للإعاقة ٢٠١٦ م في أكاديمية الطيران المدني بجدة وذلك بمشاركة 5 من ذوي الإعاقة استعرضوا إنجازاتهم أمام الضيوف وهيئة التدريس والطلاب.

وعمل الفريق على مبادرة فريدة من نوعها حيث قاموا بتدريب المكفوفين على تدليك القدمين، وشاركوا بجناح «احنا نقدر» في المعرض الدولي للرياضة واللياقة بجدة وعرض كأس العالم الذي حققه المنتخب السعودي لكرة القدم لذوي الإعاقة 3 مرات عام ٢٠٠٦ م و٢٠١٠ م و ٢٠١٤م وعرض إنجازات أبطال العالم في السباحة الكابتن عبدالله الغامدي والكابتن عبدالله بشاوري.

وكذلك وجود ركن للتدليك الاسترخائي للمكفوفين وبإشراف المدرب حسني بوقس.

]]>
«عكاظ» (جدة) okaz_online@ Mon, 04 Dec 2017 02:23:56 +0300
sample-post-15123434301594942 <![CDATA[مستشارة لـ«عكاظ»: العمل التطوعي يقضي على الاكتئاب]]> تؤكد المستشارة النفسية سلمى المفتي أن العمل التطوعي والجهد المبذول من وقت وطاقة لخدمة أشخاص معينين أو لخدمة مجتمعية يعود بالفائدة للمعطي والمستقبل، حسبما أظهرت الدراسات، التي أشارت إلى أن التطوع يساعد المتطوعين على أن يكونوا أكثر ارتباطا اجتماعيا، وبالتالي يخفف الشعور بالوحدة والاكتئاب، كما أن مساعدة شخص آخر كإدخال السعادة أو قضاء حاجة يعطي دفعة إيجابية ويرفع معنويات المعطي، ويزيد شعوره بأنه قادر على إسعاد الآخرين، مشيرة إلى أن العمل التطوعي مهم جدا لمن يشعرون بعدم أهميتهم في الحياة؛ لأنه يعزز ثقتهم بأنفسهم.

وأضافت المفتي أن العمل التطوعي يفتح باباً لمزيد من النمو الذاتي، ويضيف قيمة إيجابية للشخص، ويشعره بقيمته وتحقيق أهدافه في الحياة، ليصبح أكثر تطورا وأفضل صحة نفسيا وجسديا، لافتة إلى أن الدراسات أبانت أن التأثير الإيجابي للتطوع على جانب الصحة النفسية يرجع إلى الشعور الشخصي بالإنجاز، خصوصاً لمن تجاوزت أعمارهم الستين عاما.

]]>
شذى الحسيكي (جدة) shaza_alh @ Mon, 04 Dec 2017 02:23:50 +0300
sample-post-15123434191594941 <![CDATA[شباب: لا نبحث عن مقابل.. ومساعدة المحتاج مسعانا الوحيد]]> من مبدأ العطاء دون مقابل، وتقديم العون الاجتماعي لكل محتاج، ينطلق شباب وفتيات الوطن للعمل في المجالات التطوعية بشتى أنواعها، حاملين على أكتافهم المسؤولية الاجتماعية كهدف، والعمل على مساعدة كل من يستحق العون، باعتبارها أيقونة العطاء والنجاح.

يقول راكان الرشيد: بدأت مجال التطوع منذ أن كان عمري 16 عاما، بعدما شاهدت متطوعين بنفس عمري على اليوتيوب، ففكرت في الأمر جيداً، فوجدت نفسي متحفزا لخوض هذه التجربة. وجاءت بداياتي مع رمضان، بتقديم وجبات الإفطار للصائمين، فلم أشعر بالوقت، خصوصا مع الفراغ الذي نشعر به يوميا، وتنامى إحساسي بأنني أقدم شيئا مهما لمجتمعي خلال ساعات التطوع، مضيفا: وسعت الأعمال التطوعية دائرة صداقاتي ومعارفي، كما أنني لا أسعى لأي مقابل مادي من هذا العمل الخيري.

وأردف راكان: تتنوع مجالات التطوع التي خضتها، فبعضها كانت أعمالا وأنشطة بيئية، والبعض الآخر تعليمي والكثير منها إنساني، ولعل أجمل الأعمال التطوعية وأحبها إلى قلبي هي رحلة الأمهات كبار السن إلى مكة لأداء العمرة أو رحلة المدينة المنورة لأداء الزيارة، ولاسيما أن بعض الأمهات لم يزرن مكة منذ فترات طويلة، وحين نحقق لهن هذه الأمنية لا تسعني الدنيا فرحا حين أسمعهن يدعون لنا بالخير، ما يثلج صدري ويشعرني بقيمة ما أقدمه.

ويشاركه مجال التطوع صديقه بسام باجبير، الذي يدرس في مجال طب الأسنان، مشيرا إلى أنه سعيد بعمله التطوعي الذي لم يتخل عنه منذ الالتحاق به؛ إذ يقوم بزيارة المرضى والترفيه عنهم، وتقديم الهدايا لهم في الأعياد والمناسبات. ويتابع بسام حديثه لـ«عكاظ» قائلا: يشعرني العمل التطوعي بأن العطاء الذي أقدمه لجميع الفئات العمرية، ولا أنتظر مقابله المادي، هو أجمل ما فعلته في حياتي، يكفيني أن أزرع الابتسامة على وجوه الأطفال والمرضى والمسنين، ما يشعرني بسعادة لا يمكن أن تقدر بثمن.

]]>
شذى الحسيكي (جدة)shaza_alh@ Mon, 04 Dec 2017 02:23:39 +0300
sample-post-15123434151594940 <![CDATA[فتيات جدة يعالجن الحيوانات المصابة]]> العمل الإنساني لا يقتصر على البشر، بل حتى على الحيوان، فقد تقود العاطفة والحب لعمل الخير الكثير من الشباب والفتيات للإحسان إلى الحيوانات الضالة والسائبة، وهذا ما فعلته سارة عبدالفتاح حينما حولت إحدى غرف منزلها إلى عيادة صغيرة لعلاج الحيوانات المصابة، تقول سارة، «بدأت قصتنا مع الحيوانات الأليفة منذ الطفولة، فأنا أكبر إخوتي السبعة، وأصغرنا في الصف السادس الابتدائي، كنا نرى والدي ووالدتي يساعدان الحيوانات الأليفة في حينا، ويجلبانها للمنزل ويساعدانها بتلقي العلاج، وما إن امتلك والدي بيتا كبيرا، حتى خصص جزءا من المنزل حجرة مجهزة للعلاج والرعاية، ذلك الشيء نمّى فينا أنا وإخوتي العطف على الحيوانات».

تجاوز الأمر حدود سارة، لينضم عضو جديد وهو الطبيب البيطري الذي تتردد إليه سارة لعلاج قططها الشاردة، فحينما علم الطبيب أن ما يقومون به ليس للمتاجرة، وإنما صدقة لوجه الله، فقرر أن يكون العلاج بمبلغ رمزي ويشـــاركهم المشــروع الخيري، لتنهال على سارة وأشقائها الكثير من الحالات.

رفضت سارة تحويل عملها الإنساني إلى مواقع التواصل الاجتماعي خوفا من ازدياد حجم الطلبات، فتقول عن تلك النقطة، «ستزيد المهمات ونحن مشغولون ولن نستطيع تلبية حاجة كل من يراسلنا، لذا قررنا أن نبقي المشروع بين الأقرباء والجيران، ولم نستطع أن نلبي كل الطلبات، فأعداد كبيرة من القطط تفد إلينا».

بشاير الصمداني فتاة أخرى أنشأت حسابا تطوعيا لرعاية الحيوانات المحتاجة للرعاية، وأرادت من المشروع أن تحقق خطوة إنسانية في مجتمع لا يعبأ بالحيوان. تحكي بشاير عن التجربة فقالت: «بدأت الفكرة عندما وجدنا حسابات لأربعة فرق تطوعية تهتم بالحيوانات الأليفة في الرياض والدمام ولا يوجد مثلها في جدة، فقررنا أنا وصديقتي إنشاء حساب تطوعي للاهتمام بالحيوانات الأليفة، ومن باب الصدفة أيضا وجدنا حسابا رسميا على تويتر يتبنى الحيوانات الأليفة، خصوصا القطط المنزلية التي يقوم أصحابها برميها في الشارع، وبعد علاجها يعرضها لمن يرغب في التبني، فتعاملنا معه تطوعا، وبسبب انشغــــاله الدائم فكرنا أن نخفف الضغط عليه قليلا بإنشاء «مجموعة» خاصة لي أنا وصديقتي، وبالفعل تم إنشاء «مجموعة» ولدينا مأوى منزلي لهم ويساعدنا فيه متطوعون آخرون، يجلبون القطـط من الشارع ونقوم بنقلها للعيادة لمعالجتها وعرضها للتبني».

فريق بشاير وصل عدده الآن إلى ستة متطوعين، بدأ منذ ثلاث سنين، ووجدوا الكثير من المتبرعين الذين يقومون بالإسهام في علاج القطط.

بشاير وأصدقاؤها أطلقوا على قروبهم (pets in need).

]]>
«عكاظ» (جدة) okaz_online@ Mon, 04 Dec 2017 02:23:35 +0300
sample-post-15105311641589162 <![CDATA[العقوبة تحول «كلاش» من الشتائم إلى الأغاني الهادفة]]> الرابر السعودي محمد الغامدي والذي أطلق على نفسه «كلاش»، أوجد نفسه في ساحة وتاريخ الراب الخليجي، ويعد اسما بارزا في عالم الراب في المملكة. بدأ مشواره الفني في أواخر 2004، وكان أول ظهور غنائي له في أغاني «الكول». وكأغلب مغني الهيب هوب أو الراب بدأ كلاش مشواره كمغنٍّ مغمور، أو كما يسمى «Under Ground Rapper»، أي أنه يغنى تحت الأضواء من عمل وإنتاج أغان عن طريق أدوات بسيطة جدا وحفلات غير رسمية، وينشر أغانيه عبر قنوات «اليوتيوب». بدأ بأغاني «الكول»، التي أصدرت ضجة في المجتمع السعودي والعربي ولفتت أنظار الشباب السعودي إلى فن الهيب هوب أو الراب. وتعرض كلاش بسبب أغانيه للكثير من الانتقادات من قبل المجتمع، وذلك لاستخدامه الكلمات الجريئة في محتواها. وتتحدث أغانيه عن فئة محلية من الشباب في المملكة. واجه «كلاش» الكثير من الانتقادات في بدايته التي تركزت على إطلاق السباب والشتائم، وتعرض لعقوبة قانونية، ليعود بأغنية تتحدث عن الأم، والتي أخذت مسلكا آخر جميلا في حياة «كلاش».

وتتحدث كلمات الأغنية عن التضحية التي قدمتها والدته له، وبالمقابل لم تجد منه سوى العقوق والتجاهل، وقد ضربت تلك الأغنية في عالم الرابر السعودي ولقيت الثناء من كافة المستمعين، ووصلت المشاهدات إلى أربعة ملايين، وكانت بداية جيدة له فتحت أمامه آفاقا، إذ شارك في العديد من المناسبات الوطنية، كما قام بتمثيل الحلقة 18 من مسلسل بيني وبينك 3 بصحبة الفنان حسن عسيري والفنان فايز المالكي، وحاز كلاش على دور البطولة بالمسلسل. وقام بعمل فيديو كليب في يوم الأم لأغنية الأم وعرض الفيديو كليب على شاشة إم بي سي وإم تي في أرابيا.

ليؤكد الكثير بأن ممارسة الفنون الجديدة ليست بالشيء المخجل ولكن العيب في استخدامها بشكل لا يليق.

]]>
«عكاظ» (جدة) okaz_onlin@ Mon, 13 Nov 2017 02:59:24 +0300
sample-post-15105294441589133 <![CDATA[أغان «رخيصة» تقفز بشباب «اليـــوتيوب» إلى منصات الشهرة]]> تبدأ الحكاية مع الشباب بجهود فردية مع بعضهم البعض، ليتم تصوير أغنية «راب» مع رقصة «هيب هوب» وما أن يتم تحميل الأغنية الجديدة التي عكف عليها الهواة في «اليوتيوب» حتى يفاجأوا بزيادة أعداد المشاهدات لتصل إلى أرقام فلكية. هذا السيناريو تكرر كثيرا في زمن «السوشيال ميديا»، فقد برزت أسماء شبابية كثيرة في الوسط الفني الجديد، غالبيتهم قدموا كلمات عبر موسيقى «الراب» تحاكي واقع الشباب وإيقاعهم الجديد، وآخرين ابتكروا إيقاعا جديدا، وكل تلك الأعمال قاسمها المشترك انعدام الهدف وهزالة الأفكار والكلمات. الشباب يرون أن تلك الفنون الجديدة هي جزء من ثقافتهم التي شكلها الإعلام الجديد وانفتاحهم على العالم من خلال التقنيات الجديدة، ومؤكدين بأنها فن من الفنون الجميلة والتي يجب أن يتقبلها المجتمع وأن يدعمها بشتى الطرق، سواء عبر جمعيات الثقافة والفنون أو عبر وسائل الإعلام المختلفة، لكنهم في كل الأحوال يشيرون نحو «اليوتيوب» حتى وإن انعدم دعم المؤسسات الحكومية والخاصة لهم. في الطرف الآخر يرى بعض الأسماء من الوسط الفني بأن الأغاني الهابطة والتي ظهرت عبر «اليوتيوب» أخيرا هي نتيجة إهمال وعدم توجيه للشباب الجديد، فكل جيل له فنه وثقافته ومع التوجيه السليم يمكن أن تتحول تلك الفنون وتصل إلى ذائقة المستمع.

]]>
«عكاظ» (جدة) okaz_onlin@ Mon, 13 Nov 2017 02:30:44 +0300
sample-post-15105293611589132 <![CDATA[دايلر ينافس بـ «صامولي»]]> هل تتوقع بأن أغنية تتحدث عن «الصامولي» ستجذب إليها أكثر من 30 مليون مشاهدة عبر «اليوتيوب»، قد تتوقع بأن الكلمات تتحدث عن الجوعى في دول الحروب والصراعات، أو المحتاجين في الصومال، ولكن الحقيقة غير ذلك، فالأغنية تتحدث عن شاب اتصلت عليه «الشغالة» وطلبت منه أن يحضر معه خبز «صامولي»، فرغم أنها بلا هدف، إلا أنها استطاعت أن تجذب إليها في ثلاثة أيام بعد تصويرها أكثر من مليون متابعة، وتجاوزت بعد أشهر الـ 13 مليونا، لتتجاوز اليوم الـ 30 مليون مشاهدة.

الأغنية تعود لليوتيوبر السعودي «دايلر»، وهو شاب يبلغ من العمر «16 عاماً»، ولديه أكثر من مليون مشترك في قناته على «اليوتيوب»، أطلق أغنية بعنوان «صامولي»، وتتحدث عن الصامولي بشكل بحت مع بعض الكلمات الكوميدية، وغناها بطريقة الراب، وربما أن ذلك السبب هو الذي جعل الشباب يلتفون حولها ويتابعونها عبر «اليوتيوب» ويرددون كلماتها، فمن النادر أن تجد شابا صغيرا لا يعرف كلماتها، والتي تقول «صامولي صامولي العيال يبون صامولي، دخلت ولقيته قاعدين بالصالة وكانوا ياكلون على الطاولة، قلت ليش بديتن بدوني كنت رايح أجيب صامولي، صامولي صامولي العيال يبون صامولي».

ويتعجب الكثير من الشباب كيف لأغنية «بريالين» تضرب وتخطف رقما قياسيا في «اليوتيوب» ليبدأ بعدها الكثير من الشباب الصغار في إنتاج عدد من الأغاني القصيرة.

دايلر في البداية لم يعرف بأن أغنيته ستجد كل هذا الصدى الكبير، فهو قد بدأ في إنتاجها بشكل عاجل وبسيط، وأراد أن يقدم شيئا متميزا لأصدقائه ولمن حوله، ولكن حولته من شاب هاوٍ إلى مغني راب محترف، وأخذ بيده إلى باب الشهرة، وبعد فترة قصيرة أخرج «دايلر» أغنية المدرسة، ولم تكن بعيدة في كلماتها عن أغنيته الأولى، ولكن ميزها الإخراج المحترف والإمكانات العالية.

]]>
«عكاظ» (جدة) okaz_onlin@ Mon, 13 Nov 2017 02:29:21 +0300
sample-post-15105293561589131 <![CDATA[ثامر: «السوشيال ميديا» مرتع للهواة]]> شبه الفنان والموسيقي السعودي ثامر التوفيق ما يقدمه «اليوتيوب» من فن، بالفوضى. مؤكدا غياب دور الإذاعة وجمعية الثقافة والفنون ووزارة الثقافة والإعلام عما يقدمه شباب البلد من فن هابط في العالم الافتراضي.

وأوضح أن على وزارة الثقافة والإعلام بناء هيكلة جديدة فيما يخص الفن والفنانين الشباب وإلزام الإذاعة والتلفزيون وجمعية الثقافة والفنون بتكوين لجان فنية عريقة تقوم بإجازة الفنانين الشباب. وأن تفرض على الجهات المسؤولة عن المناسبات وعلى القنوات استضافة الفنانين المجازين فقط.

وعن بعض المقاطع اليوتيوبية والتي حققت نجاحات رغم فشلها وانعدام اشتراطات الفن بها يقول ثامر، الشباب يرغبون بمشاهدة الفن الذي يقدمه جيلهم وعندما تقوم هيئة الترفيه بتقديم المخضرمين كالفنان محمد عبده وعبدالمجيد وراشد في جميع حفلاتها دون التطعيم بالفنانين الشباب حينها لن يكون هناك فنانون في الساحة، فبعضهم يتقوقع والبعض الآخر يغادر إلى الإمارات لاصطياد الفرص، والبعض يقدم نفسه عبر وسائل الإعلام الجديد، وعندما تختفي هذه الطبقة من الفنانين الشباب يظهر الهواة في «اليوتيوب»، ويقدمون مهازل باسم الفن، ولا نستغرب إعجاب الشباب بهم ومتابعتهم لأنهم في نفس السن. «وأذكر أن شابا كان يقدم عبر قناته مقالب وكوميديا وفجأة قدم أغنية من تأليفه ولقيت نجاحا رغم ضعف الفكرة والكلمة واللحن».

وأشار التوفيق إلى أنه لابد على المسؤولين في الترفيه أو السياحة أن يمنحوا الفرصة للشباب بالمشاركة، وعلى جمعيات الثقافة والفنون تجهيز الشباب الموهوبين من كافة مناطق المملكة ومساعدتهم على تقديم الفن الذي يليق، فالفن مرآة الأمم والشباب يحتاجون للاهتمام والتوجيه.

]]>
عمرو سلام (جدة) amrosallam2@ Mon, 13 Nov 2017 02:29:16 +0300
sample-post-15105293421589129 <![CDATA[العقوبة تحول «كلاش» من الشتائم إلى الأغاني الهادفة]]> الرابر السعودي محمد الغامدي والذي أطلق على نفسه «كلاش»، أوجد نفسه في ساحة وتاريخ الراب الخليجي، ويعد اسما بارزا في عالم الراب في المملكة. بدأ مشواره الفني في أواخر 2004، وكان أول ظهور غنائي له في أغاني «الكول». وكأغلب مغني الهيب هوب أو الراب بدأ كلاش مشواره كمغنٍّ مغمور، أو كما يسمى «Under Ground Rapper»، أي أنه يغنى تحت الأضواء من عمل وإنتاج أغان عن طريق أدوات بسيطة جدا وحفلات غير رسمية، وينشر أغانيه عبر قنوات «اليوتيوب». بدأ بأغاني «الكول»، التي أصدرت ضجة في المجتمع السعودي والعربي ولفتت أنظار الشباب السعودي إلى فن الهيب هوب أو الراب. وتعرض كلاش بسبب أغانيه للكثير من الانتقادات من قبل المجتمع، وذلك لاستخدامه الكلمات الجريئة في محتواها. وتتحدث أغانيه عن فئة محلية من الشباب في المملكة. واجه «كلاش» الكثير من الانتقادات في بدايته التي تركزت على إطلاق السباب والشتائم، وتعرض لعقوبة قانونية، ليعود بأغنية تتحدث عن الأم، والتي أخذت مسلكا آخر جميلا في حياة «كلاش».

وتتحدث كلمات الأغنية عن التضحية التي قدمتها والدته له، وبالمقابل لم تجد منه سوى العقوق والتجاهل، وقد ضربت تلك الأغنية في عالم الرابر السعودي ولقيت الثناء من كافة المستمعين، ووصلت المشاهدات إلى أربعة ملايين، وكانت بداية جيدة له فتحت أمامه آفاقا، إذ شارك في العديد من المناسبات الوطنية، كما قام بتمثيل الحلقة 18 من مسلسل بيني وبينك 3 بصحبة الفنان حسن عسيري والفنان فايز المالكي، وحاز كلاش على دور البطولة بالمسلسل. وقام بعمل فيديو كليب في يوم الأم لأغنية الأم وعرض الفيديو كليب على شاشة إم بي سي وإم تي في أرابيا.

ليؤكد الكثير بأن ممارسة الفنون الجديدة ليست بالشيء المخجل ولكن العيب في استخدامها بشكل لا يليق.

]]>
«عكاظ» (جدة) okaz_onlin@ Mon, 13 Nov 2017 02:29:02 +0300
sample-post-15087188171583002 <![CDATA[الشهري يقتحم الباريستا وعينه على منافسة العالميين في الإسبريسو]]> بعد أن كان إعداد القهوة حكرا على الأجانب؛ إذ كانت تشرف عليها أيادي باريستا غير سعوديين، بدأ الشباب السعودي اقتحام هذا المجال، والتفنن في استخدام آلات التقطير لصناعة القهوة المختصة، والمشاركة في مسابقات القهوة على مستوى العالم باختلاف أنواعها وألوانها.

يقول الباريستا عبدالعزيز الشهري، الذي يعمل في القهوة المختصة بأحد محلات القهوة في جدة، «دخولي في هذا المجال وليد الصدفة، وأعتبرها فرصة لاستكشاف ذاتي، إذ إن القهوة جمعت بين كل أطياف البشر».

وأضاف أن الإشكالية البسيطة التي يواجهها مع العملاء هي عدم معرفة الكثيرين منهم الفرق بين القهوة المختصة والأنواع الأخرى، لكنه لا يتوانى عن شرح القهوة المختصة لرواد المقهى، حتى أن الكثير منهم يطلب منه أن يرى البن المحضر وأن يستنشق رائحته ليتعرف عليها أكثر، وبعد أن يتذوق العميل القهوة المختصة قد يتغير رأيه في الأنواع الأخرى ليأخذ منحنى آخر في اختياراته، ومع مرور الأيام يصبح من رواد المحل.

ويكمل الشهري: «تقام مسابقات على مستوى العالم في القهوة المختصة وغيرها من أنواع القهوة المتعددة، إلا أن طموحي يتركز في الاشتراك بمسابقة تحضير قهوة الإسبريسو، إذ تقام كل ثلاثة أشهر، وتعتمد بشكل أساسي على لغة الجسد لمقدم القهوة وطريقة إلقائه وسرعة العمل والنظافة في المكان».

]]>
شذى الحسيكي (جدة) Okaz_online@ Mon, 23 Oct 2017 03:33:37 +0300
sample-post-15087186131583004 <![CDATA[إبداعات شبابية تنقل الــهواة إلى سوق العمل]]> لم يكن يعلم الكثير من الناجحين عبر التاريخ أن ما يخلصون في عمله سيتحول إلى إنجاز كبير، ولم يشغلوا تفكيرهم بذلك، ولكنهم انشغلوا في تطوير قدراتهم وإمكاناتهم فقط، دون النظر إلى أي شيء آخر، وبعد مرور الزمن تحولت تلك الإنجازات البسيطة إلى مشاريع وابتكارات كبرى خدمت العالم بأسره.

هذا ما حصل مع عدد من الشباب الذين التقتهم «عكاظ الشباب» مع اختلاف الميول، فهم مجموعة اشتركوا في قاسم واحد وهو الموهبة والإبداع، واختلفت هواياتهم، فبين هاو لتربية الطيور، ومصنع لتركيبات عطرية، وبين فتاة ركزت على ممارسة رياضات جديدة وعمقت بحثها في هذا الاتجاه، وأخرى بحثت عن اللياقة عبر المشروبات الصحية.

ولكن القاسم المشترك الأكبر الذي كان بينهم، هو إصرارهم على تحويل تلك الهواية إلى عمل يدر على صاحبه الكثير من المال، ولم يركنوا إلى العمل التقليدي، وروتين الوظيفة، بل عرفوا كيف يحيلون الموهبة إلى كسب، ومن ذلك الكسب يتطور المشروع وتتطور الهواية ويبدأ الشاب في سبر أغوارها وتطوير أركانها.

يقول خبير القدرات أمجد العمودي، إن الناس يختلفون في قدراتهم، وفي ميولهم، ولكن تلك القدرات تتطور مع الاهتمام والبحث والمعرفة، ويؤمن أمجد بأن التفكير خارج الصندوق هو الذي يقود الكثير من الشباب إلى النجاح وطرق أبوابه، مشددا على ضرورة وجود الهواية في حياة الشاب، والاهتمام بها هو طريق أولى للنجاح، واعتبر أن المشاريع الشبابية التي طرحتها «عكاظ»، هي نماذج مشرقة للشباب الطموح المتجدد والذي يفكر بطريقة مختلفة وعصرية، مؤكدا في الوقت ذاته، أنهم مثال يحتذى به، وسيصلون إلى ما خططوا له، ومنهم من يتجاوز طموحه ويصل إلى أبعد ما يكون.

]]>
«عكاظ» (جدة) okaz_online@ Mon, 23 Oct 2017 03:30:13 +0300
sample-post-15087186051583003 <![CDATA[حاسة الشم تحيل البراء إلى خبير في تركيب العطور]]> حمل البراء إسماعيل شغف الروائح العطرية واكتشف موهبة الشم عنده منذ كان صغيرا. فولعه بالعطور جره إلى حلم التجارة في هذا التخصص، يفتخر البراء كونه من مواليد المدينة المنورة وقد ساهم ذلك كثيرا في تطوير نفسه في إعداد العطور. يقول البراء، والدي ووالدتي اكتشفا حبي للتجارة منذ أن كنت صغيرا، فدعمني والدي في تجارة العطور، ونمت تلك الرغبة، إذ كنت في سن العاشرة أشتري كميات من التجار معارف والدي، ويقوم والدي بسداد مبالغ كبيرة جراء ذلك البيع. ومارست التجارة في سن أصغر من ذلك، ففي الصف الرابع ابتدائي كنت أبيع منتجات متنوعة لزملائي الطلاب بعد أن يشتري لي أخوتي عددا من البضائع البسيطة. لكن تلك التجارة تركزت عند الكبر في بيع العطور، فثقفت نفسي بالاستفسار الدائم عن صناعة العطور وكنت دائما ما أطارد صانعي العطور، وبدأت التجربة الأولى والتي باءت بالفشل، وتكررت المحاولات إلى أن أصبحت محترفا في بيع العود والورد الطائفي والمسك وأنشأت مكتبة عطور خاصة بالخام والزيوت العطرية والموازين والقطارات، واليوم أصبح لدي منشأتي الخاصة وأتمنى النجاح بإذن الله، كما أسعى أن تصبح عطوري ماركة عالمية تابعة لمصنع في السعودية. وعلى الصعيد الشخصي وهبني الله المقدرة في معرفة وتصميم العطر المناسب للشخص المناسب.

]]>
عمرو سلام (جدة)AMROSALLAM@2 Mon, 23 Oct 2017 03:30:05 +0300
sample-post-15087185881583001 <![CDATA[مهارة أسيل في التذوق قادتها لصناعة الحلوى]]> من الدقيق والبيض والفواكه والشوكولا استطاعت أسيل اليحيى الإبداع في إنتاج الحلويات المختلفة وقطع الكيك الصغيرة، حتى نحتت اسما لامعا في سوق الحلويات، وأصبحت تتلقى الكثير من الطلبات الخارجية، وتتكفل بصناعة حلويات المناسبات، وبالرغم من ذلك الجهد إلا أنها تعمل بحب ينعكس على ما تقدمه من مخبوزات.

تقول أسيل: «كانت البداية وسط زحام الأحلام والطموحات وهي خليط بين أحلامي الحقيقية وأحلام غيري، وفي ظل ظرف مجتمعي وعائلي خضت التجربة وأجبرت عليها، لتوفير ما ينقصني. وكان هذا يزيدني تشتتا وخوض تجارب غير ناضجة فتفشل كل محاولاتي، إلى أن بدأت أتعلم كيف أرى ما هو بين يدي حقا وما أملكه، فأنا أملك مهارة لتقديم طعم مميز، وأملك الأدوات الأساسية دون طلب أو اللجوء لما هو غير متوفر لدي، فلعبت على مهارة التذوق عندي وركزت عليها فعملت بشكل جيد.

بدأت التجارب وجلسات تذوق خاصة مع فريق مختار للوصول إلى أفضل نتيجة، وبدأنا تجهيز الشعار والهوية وخوض تجربة فعلية حقيقية، حينها عرفت أن هويتي هي صناعة الحلوى بحب».

وتؤكد أن «كل هذا لم يكن بمجهود شخصي وإنما كان بإشراف وتوجيه من خلال استشارات متعددة، مثل الدكتور محمد عايش وهو المتخصص في هذا المجال، وهو الخيط الأول الذي قادني نحو الحلم والذي تحول بعده إلى حقيقة، وعملت على أن يكون هدفي تقديم الأفضل والحرص على الجودة والطعم بما رزقني الله من ذوق ومشاركة هذا بحب».

]]>
عمرو سلام (جدة) AMROSALLAM2@ Mon, 23 Oct 2017 03:29:48 +0300
sample-post-15087185801583000 <![CDATA[بالـ «كارديو أدفانس» تحارب نورة أوزان البدينات]]> استطاعت نورة باسودان أن تجعل من هوايتها الرياضية نقطة انطلاق لمشروعها المستقبلي، ففي الوقت الذي كانت تعج فيه الأحياء بنوادي الرجال، وتعاني شحا كبيرا في المراكز الرياضية النسائية، قامت بمساعدة النساء على تحسين أوزانهن وتحقيق حلم الكثيرات بإقامة حصص رياضية.

بدأت القصة عندما التحقت نورة بدورة تدريبية رياضية عالمية تمت إقامتها في مدينة جدة لأول مرة، وحصلت على الشهادة التي تمكنها من السماح بتدريب السيدات باحترافية، وفعلا بدأت في تدريب الفتيات عبر حصص يومية تساعدهن على خسارة الوزن وتحسين لياقتهن.

وقالت نورة باسودان لـ«عكاظ»: «استأجرت استديو في إحدى البنايات التي يوجد بها ناد رياضي، وأعطي حصصا رياضية بأسعار رمزية لنشر ثقافة الرياضة بين النساء، للمحافظة على صحتهن، والوصول للوزن المثالي». مضيفة أن أهم الحصص التي تقدمها هي حصص «الكارديو أدفانس» التي تساعد على حرق ما لا يقل عن 800 سعرة حرارية في الحصة الواحدة.

ولكن طموح نورة لم يقف عند هذا الحد، فحصص «الكارديو» ليست هي نهاية الطموح، فنظرتها أكبر وأشمل من ذلك، فهي تعمل حاليا على افتتاح ناد متكامل للنساء تتوفر فيه كل مقاييس العالمية.

وتتمنى أيضا أن تتخرج في صالتها بطلات يشاركن في مسابقات محلية ودولية.

]]>
شذى الحسيكي (جدة) Okaz_online@ Mon, 23 Oct 2017 03:29:40 +0300
sample-post-15087185691582999 <![CDATA[مستقبل الحكيم في تربية الطيور]]> محمد الحكيم من هواية تربية الطيور، إلى عشق كبير، وصل إلى اقتناء أندر الطيور وأغربها، حتى باتت أقفاصه تضم مبالغ كبيرة جراء اقتنائه للطيور النادرة، وخرج من تلك الهواية العابرة برئاسة فريق «ريوتيم» كنية بمدينة ريودو جانيرو البرازيلية، والمتخصص في إرشاد الناس وتوعيتهم بالطرق المثلى للتعامل مع الطيور وتربيتها.

حكيم كانت بدايته هاويا يربي بعض الحيوانات في منزله، إلى أن زاره صديق ونصحه بالمشاركة في المهرجانات المحلية، لتتوالى بعد ذلك الدعوات.

يقول حكيم شاركت في عدة أماكن، وأبرزها ملتقى السياحة والترفيه بجدة بالتعاون مع شركات متخصصة في المناسبات. وقدم عروضا متنوعة من الطيران الحر، «وأسعدني كثيرا سعادة و اندهش الحضور من جمال الطيور النادرة».

وأضاف حكيم أنه ليس من السهل تربية الطيور وحيث يكلف الكثير من المبالغ. إذا كان الببغاء في الشهر الأول يصبح تكلفة رعايته عالية وتتقلص حتى يصل إلى سن ٥ شهور. وتكلفة التغذية هي ٥ آلاف ريال للطير الواحد، لأنه يأكل أنواعا خاصة من الحبوب، و يحتاج الكثير من الفيتامينات. إذا ما كبر الطير فإن التكلفة تصبح أقل وأحياناً يصبح غذاؤه من غذاء أهل البيت، «وما نملكه نحن فريق ريو تيم من طيور تبدأ أسعارها من ١٠ آلاف ريال حتى ٢٠٠ ألف ريال». وأشار حكيم إلى رغبته في التوسع. وحلمه في إنشاء أكبر مزرعة للطيور الناطقة والنادرة في المملكة ويهيب بالجهات المختصة بالتعاون معه لتحقيق هذا الحلم. إذ إنه يملك الإمكانات والقدرة.

وأضاف بأنه التقى العديد من الشخصيات خلال مشاركته في المهرجانات، وأبرزهم كان محمد العمري مديرعام فرع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في منطقة مكة والذي شجعه كثيرا، بل وطلب منه المشاركة في المناسبات الخاصة بالسياحة.

]]>
عمرو سلام (جدة)AMROSALLAM2@ Mon, 23 Oct 2017 03:29:29 +0300
sample-post-15081106781580975 <![CDATA[مجانين لودو ستار]]> لم تكن «لودو ستار» مجرد لعبة بين يدي الشباب، إذ استطاعت في فترة وجيزة أن تسحب البساط من ألعاب شبابية كثيرة، فلم يعد لـ«بوكيمون» ذكرا بعد أن شاع صيتها، وغيرها من الألعاب الشعبية والإلكترونية، تجاوزت اللودو الحدود، وأصبح بمقدور الشاب أن ينافس خصما له في البرازيل وآخر في باكستان.

تلك اللعبة الوليدة أو ما تسمى باليدو أو لودو (Ludo) هي لعبة لوحية مخصصة لشخصين أو أربعة أشخاص، يكون لدى اللاعب فيها 4 قطع خاصة به يحركها عن طريق النرد وبإمكان قطع اللاعب أكل قطع اللاعب الآخر وإرجاعه إلى نقطة البداية، يعود أصل اللعبة إلى لعبة الباتشيسي الهندية، إلا أن هذه اللعبة أبسط ومعروفة أكثر في العالم وتحت أسماء مختلفة.

وقد أخذت تلك اللعبة صيتا كبيرا في فترة وجيزة وخلقت أجواء ومفارقات عجيبة، إذ فرضت نظاما جديدا وطقوسا لم يعتد عليها الشباب من قبل، فاللودو تفرض اتصالا عبر الإنترنت لتوصلك إلى حدود بعيدة وبأناس من ثقافات متنوعة.

يقول راكان السويدي عن اللعبة بأنها قديمة ولكن لم تدخل التقنية سوى من أشهر، ولم يعرفها الشباب من قديم، ولكن أخذت صيتا كبيرا وحققت انتشارا واسعا بين الشباب، فالغالبية العظمى من الشباب يلعبونها في كل الأوقات، حتى أصبحت ظاهرة كبرى في أوساط الشباب والفتيات، وهي من الألعاب التي تأخذ الوقت بشكل كبير، وتعتمد فكرتها على تكوين رصيد من الذهب، فتجد أرقاما فلكية وأرصدة كبرى، ومن تلك الأرصدة تبدأ طقوس اللعبة في جذب اللاعبين.

فيما يؤكد إبراهيم مباركي أنه يقضي جل وقته في لعبها، فيقول: دعاني بعض الأصدقاء للعب اللودو ولم أكن أعرفها في ذلك الوقت، ولكن مع القراءة وتتبع بعض الأصدقاء والاستعانة باليوتيوب، عرفت قواعدها، وبدأت تدريجيا في ممارستها، ولكن مع الأيام ومنذ أن بلغت المليون الأولى حتى صارت هي كل اهتمامي، فقد أصبح الوقت يمضي وأنا بين أصوات اللعبة مابين كاسب وخاسر.

لكن الغريب الذي يتحدث عنه المباركي أن الشباب بدأوا يأخذونها بجدية، خصوصا إذا تزايدت أرصدة الذهب، وأصبح الشاب حريصا على اقتناء كميات وأرقام فلكية، ومن طبيعة اللعبة أنها تمنح هيبة ومكانة بين اللاعبين.

ويضيف أمجد يؤكد جنون الشباب على اللودو وهي أن الأرصدة أصبحت تباع في مواقع الإنترنت وفي مواقع التواصل الاجتماعي، كما أن آخرين بدأوا في منح الهدايا للمبتدئين مما تترك طعما مميزا للعبة بين الشباب، وتكسبها شعبية وتزيدها يوما عن الآخر، حتى أرى أنها اللعبة البديلة «للبلوت» والتي أخذت شعبية الجيل القديم وجزءا من الجيل الجديد، فنحن أمام لعبة سيخلدها التاريخ.

لكن التحديات التي تفرضها اللعبة على الجمهور تعدت حدود المعقول، فها هو خليل الغامدي يلعب في لودو بأكثر من حساب لجمع الكثير من النقاط، ووصل به الأمر أنه يجند أشقاءه الصغار للعب معه ومساندته لكسب الذهب، وعرض الحسابات الكبيرة للبيع، فالحساب الواحد كما يقول يساوي ألف ريال تقريبا.

وإذا كانت الإنترنت زادت من وحدة الشباب وتقوقعهم، فاللعبة ضاعفت تلك المشكلة، وهذا ما وصفه علي اليامي، فهو يلتقي أشقاءه في المنزل عبر اللعبة، ويقضي معهم وقتا كبيرا في قطع أشواط منها وكل منهم في غرفته الخاصة، ويقول: أصبح تفكيرنا منصبّا على اللعبة ويستمر ذلك التفكير طوال اليوم، وفي المساء وحين يعود الجميع إلى المنزل نلتقي ولكن عبر اللعبة أيضا، وفي بعض الأوقات كل منا في غرفته لانرى بعضنا بشكل مباشر ولكن نلتقي عبر اللعبة ومن خلال «الشات». حتى بات على الوالد والوالدة تذمرا شديدا من العزلة التي نعيشها، ودائما ما يوبخوننا بسببها، ويقول أبي إن هذه اللعبة سلبت عقولنا.

الاجتماع يحذر من العزلة.. وعلم النفس يصفها بالذكية

أكدت المستشارة النفسية الدكتورة عبير الخياط أن اللودو ستار لعبة إلكترونية جديدة تُحاكي الألعاب القديمة بطريقة مبتكرة صُممت للتسلية و قضاء وقت الفراغ, كما أنها عامل قوي لتنشيط الدماغ و تحفيز الذكاء، إضافة إلى أنها سبب قوي للتركيز والنشاط الذهني, في حين كان الشخص يتعامل معها بطريقة طبيعية، أي أنها لا تأخذ كل وقته و لم يصل إلى مرحلة الإدمان عليها، والذي بدوره قد يضعف التواصل الاجتماعي لدى الفرد، مما يسبب تقوقعه على نفسه وعيشه في عالمه الخاص لفترة طويلة، قد يترك أثرا عليه مستقبلاً بأن ينعزل عن الاجتماعات العائلية و اجتماعات الأصدقاء بسبب هذه اللعبة أو لأسباب أخرى.

و ذكرت المستشارة الاجتماعية الدكتورة نوال الزهراني أن هذا النوع من الألعاب قد يكون له آثاره الاجتماعية السلبية والتى لاتختلف كثيرا عن آثار التعاطي مع وسائل التواصل الاجتماعي من حيث أنها تفصل الفرد عن واقعه الاجتماعي، كما أن لها دورا في إجهاض نمو التواصل الاجتماعي لدى الشباب وذلك من خلال عزلهم بين جدران هذه اللعبة مع مجموعة من الرفاق في عالم افتراضي وبالتالي حرمانه من التواصل واكتساب المهارات من خلال وسطه الاجتماعي الحي، هذا غير أن هذه اللعبة تعوّد حواس المراهق والشاب على التراخي والكسل وتبلد انفعالاته وتفقده لياقته النفسية، هذا غير أنها تخلق تنافسية غير شريفة لدى الأشخاص، إذ تشجع فيهم نهم الرغبة في الفوز والانتصار أو الاستحواذ.

هوس اللعبة فتح مزادات إلكترونية لبيع النقاط

نهم جمع النقاط وجني الذهب في لعبة لودو ستار، خلق سوقا إلكترونية كبيرة لبيع الحسابات القوية، وذلك عبر المواقع المخصصة للبيع والشراء، أو عبر موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، كما أظهر هوامير البيع وتجار «الجيم»، ما وضع الكثير من الاستفهامات وفرض علامات التعجب، فكيف بلعبة للتسلية تتحول إلى بيع وشراء وفتح مزادات عبر النت، فراس المرواني شاب في العشرين من العمر، بدأ اللعبة للتسلية ومع مرور الأيام تعثر في مراحلها ولم يجن الكثير من الذهب، وليساير قرناءه من الشباب قرر أن يلجأ إلى أحد المواقع التجارية والبحث عن حسابات تسجل أرصدة كبرى، يقول فراس، بمبلغ بسيط لم يتجاوز المئة ريال اشتريت رصيدا يزيد عن المئة مليون نقطة، فيما يؤكد أن آخرين يشترون حسابات جاهزة تتجاوز هذا العدد بكثير، وكل ذلك يتم من باب التباهي أمام الزملاء والأصدقاء، فيما لا يعرفون حقيقة شرائي لها وأوهمهم أنني ربحتها عبر مراحل اللعب.

فيما يفكر علي الحكمي أن يعرض حسابه للبيع، خصوصا أنه يملك نصف مليار من الذهب، وهو رقم كبير حققه بعد ثلاثة أشهر من اللعب المتواصل، تخللتها مراحل فوز ومراحل خسارة، انتهت بهذا الرصيد، ويتوقع علي أن يجلب له أكثر من ألف ريال، فهناك راغبون كثر لشراء هذه الحسابات، خصوصا التي تحقق أرقاما قياسية.

ويشير في نفس الوقت أن السوق لم يكن في السعودية فقط فهناك شباب في دول أخرى لديهم هوس كبير بهذه اللعبة.

هوامير يبتزون الفتيات عبر «الدردشة»

الفتيات اقتحمن عالم اللودو ستار وأصبحن هوامير في اللعبة من خلال جني الملايين من الذهب، وقد تكاد تكون اللعبة الوحيدة التي اجتذبت أعدادا كبيرة منهن، وأصبحن ينافسن الشباب على التربع على الصدارة، ولكن فرضت اللعبة نفسها على الوسط النسائي وأصبحت تؤرق الكثير من الفتيات اللاتي تركن مهام المنزل وبعض الواجبات المدرسية بهدف الوصول إلى مراحل متقدمة من اللعبة، تقول نهى السالمي إنها ليست مهووسة بالألعاب الإلكترونية، ولكن هذه المرة وجدت نفسها وقد انجذبت لسحر اللودو، ورغم إيمانها بالخطأ الكبير الذي ارتكبته في قضاء وقتها بدون فائدة، إلا أنها أصبحت أسيرة للمراحل التي تفرضها اللعبة، وتضيف السالمي إنها تقابل الكثير من الفتيات حول العالم وتباريهن على الذهب، وكما أن السعوديات غرقن في اللهث وراء اللودو نجد أن فتيات من أوروبا ومن أنحاء متفرقة في العالم يمارسن نفس اللعبة، وبنفس الشغف وأكثر.

وتضيف نوال الصاعدي أنها فتحت حسابا قبل شهر من الآن ولكن خلال الفترة الماضية عرفت أنني وقعت في فخ المتعة، فهي تعتمد على تخطي مراحل معينة وكسب المزيد من الذهب وكلما جنيت عينك على كسب المزيد، ولكن الخطأ الكبير الذي تعتبره نوال كارثة هو أن بعض الطالبات أصبحن يأخذن جوالاتهن إلى المدرسة واللعب خلال حصص الفراغ وفي الفسحة المدرسية، معتبرة أن هذا نوع من الجنون الذي يوقع المستخدمات في الخطأ.

وتزيد أمنية الودياني: إن هناك فتيات يلعبن اللودو في أثناء الدوام الرسمي في أعمالهن ومنهن معلمات وأخريات موظفات في بنوك وشركات خاصة، بل وأصبح الكثير من الفتيات يقعن فريسة بعض الهوامير في اللعبة وتبدأ بينهم علاقة هاتفية بغرض الحصول منهم على هدايا من الذهب، فاللعبة تمنح المتسابقين التواصل عبر غرف الدردشة، ويقع الابتزاز واستدراج الفتيات.

وترى أن التواصل عبر الشات بين الشباب والفتيات من الأخطاء التي تفرضها اللعبة، إذ يمكن الكثير من الشباب من الإيقاع بالفتيات، خصوصا الصغيرات، وترى أنه من الضروري أن تخضع الفتيات الصغيرات لمراقبة أسرهن وإغلاق خاصية الدردشة، والتأكيد عليهن بأن هذه مجرد لعبة لا تقدم ولا تؤخر، ويجب عليهن الحذر.

صوت النرد أثناء الدوام الرسمي يكشف تأخر المعاملات

إذا راجعت دائرة حكومية وقابلت موظفا شابا يلهو بجواله من تحت الطاولة، ولا يعبأ بالمراجعين، فتأكد أنه في منعطف خطير في «اللودو»، وربما على مقربة من النهاية، وإذا سمعت صوت الزهر على طاولة خشبية فتأكد أنها لعبة عبر الجوال، والموظف مشغول حتى ينتهي «القيم».

وهذا السيناريو ليس من نسج الخيال، بل حقيقة تزعج الكثير من المراجعين، وهذا ما حصل مع محمد الزهراني، الذي لجأ إلى إحدى الدوائر الحكومية، وأثناء قربه من كاونتر الاستقبال، يقول: لاحظت أن الموظف لا يجيب على أسئلتي بتركيز، إذ كان شارد الذهن وعيناه تركزان على شيء تحت طاولة المكتب، وبعد انتظار رد علي، أي خدمة، لكني لم أتأخر كثيرا، فقد اكتشفت أنه يلهو بلعبة عبر جواله، وبعد أيام تعرفت على اللعبة، وعلمت أن كثيرا من الشباب قد سرقتهم وخطفت اهتمامهم.

ورغم جمالها وروعتها لكن أصبحت تزعج الكثير من المراجعين، فموقف آخر يحكيه أحد العاملين في شركة خاصة، يقول: أثنا عملي فتحت اللعبة وقطعت شوطا كبيرا فيها، وفي فترة تركيز تحدث معي مراجع يستفسر عن أمر ما، وعندما لاحظ علي الشرود فهم أني مشغول باللودو، ضحك وسحب مني الجوال، وأغلق اللعبة، وفتح مرحلة جديدة ومنحني رصيدا كبيرا من حسابه، حينها عرفت أنه أحد الهوامير الذين سبقوني ويملك أكثر من ربع مليار نقطة.

وفي المقابل بدأت عدد من إدارات القطاع الخاص تفرض على الموظفين، خصوصا الشباب، عدم استخدام الجوال بشكل كبير، بعد أن رصدت عددا من الموظفين منشغلين بألعاب إلكترونية، فيما وزعت شركات تعاميم تهدد بالخصم والإنذار في حال اكتشفت مخالفات من هذا النوع.

]]>
إبراهيم عقيلي (جدة) iageely@ شذى الحسيكي (جدة) (تصوير: أمل السريحي) Mon, 16 Oct 2017 02:37:58 +0300
sample-post-15069002501577116 <![CDATA[«خلوها تسوق» .. لسنا وحوشاً]]> لم تكن ردة فعل الشباب السعودي من قرار السماح للمرأة بقيادة السيارة كما صورها البعض، بل عبروا عن سعادتهم بهذا القرار، رافضين وصفهم بالذئاب البشرية وبالوحوش التي ستتعرض للفتيات في الشوارع، مهاجمين كل من ساهم في تشويه صورتهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي، منشئين وسما في «تويتر» تحت عنوان #خلوها_تسوق. شارك في الوسم مئات الشباب السعوديين تحت رأي واحد وهو السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة وسط حفاوة الجميع، فهي الشريك القوي لنهضة المجتمع، معتبرين أن الوقت قد حان لقيادتها بعد أن قادت عشرات الشباب في الشركات والمؤسسات الحكومية والخاصة، وأصبحت جزءا مهما في بناء المجتمع، إذ اعتلت منبر الشورى والمجالس البلدية، وغيرها من المناصب الكبرى في المملكة.

كما أشار الشباب، عبر الهاشتاق، إلى أنهم أكثر وعيا، فالوقت قد تغير واهتمامات الشباب تبدلت.

غالب الأمير تذكر قرارا سابقا، وهو منع الشباب من دخول المولات، واعتبر أن المنع هو سبب الفوضى في كثير من الأوقات، فالشباب يرفض كلمة «ممنوع» أو «لا»، وفي ذلك الوقت شاهد الجميع كثيرا من التجاوزات للشباب عند مداخل المولات، ولكن بعد السماح لهم بالدخول ومشاركة العائلات في حق النزهة والتسوق، تغير الأمر كثيرا، فلم نعد نرى تلك التجاوزات والمشكلات والمضايقات، والتي في رأيه يعتبرها متعمدة، نتيجة لقرار المنع، وهو تعبير مبطن عن رفضهم لكلمة «ممنوع».

وقال زياد قدح، «لسنا ذئابا بشرية كما صورنا البعض في الإنترنت، بعد صدور القرار، الشاب السعودي أصبح أرقى من ذلك بكثير، ولم تعد تهمه تلك الأمور، ولكن من وصفونا بهذا الوصف هم مجموعة تريد أن ترجح رأيهم على رأي غالبية المجتمع».

وأضاف فهد مجرشي: «كنا في السابق نعتقد أن قرار السماح للمرأة بقيادة السيارة صعب جدا، وليس ضروريا، وقد يصل إلى حد الترف، ولكن بعد أن أصبحت المرأة جزءا أساسيا في التنمية والنمو، أصبح لزاما على الجميع أن يرحب بهذا القرار وأي قرار يمنحها حقها، خصوصا أن الفتاة السعودية أثبتت للعالم وليس لمجتمعنا فقط، بأنها قادرة على بلوغ ما هو أعلى من مرحلة الإنجاز والنجاح متى ما توفرت لها بيئة صالحة ونقية، ومنحت الثقة والتي بلا شك تستحقها بكل جدارة».

وأكد محمد حمدي، أن ما يثار حول الشباب السعودي والصورة السلبية التي تثار حوله هي شماعة لنشر خيبات البعض من الرافضين لكل قرار إيجابي بحق المرأة، معتبرين أن حقها في البيت فقط، ولو تتبعنا الإنجازات التي حققتها الفتاة السعودية أخيرا لرفعنا رؤوسنا جميعا، افتخارا بالسعودية، ففي كل المحافل تؤكد بأنها جادة لبلوغ النجاح والتفوق.

وقال بدر خاشقجي، الشاب السعودي أكثر وعيا من هذه الحملات المغرضة التي تنتشر في «تويتر»، وهي حملات كاذبة لا تعكس صورة الشباب السعودي والذي بات يتعامل مع المرأة كونها شريكا في التنمية، حتى وجدنا كثيرا من الشباب يعمل تحت إدارة سعوديات ولمسوا مدى تفوقها وقدرتها على العطاء في جميع المحافل، ويضيف خاشقجي: كثير من الشباب السعودي، لن يلتفت للخلف، الحقونا إلى الأمام.

وفي «تويتر» قال عبدالمجيد الدويلة: «لتسقط خرافة الذئب والحمل رغم أنوف معتنقيها». وهناك من أيد وجود قوانين صارمة لمنع التحرش. وكتب فارس: «حتى وإن كان هناك ذئاب، فالقوانين والأجهزة الأمنية واجبها حماية الجميع، وإلا لما كان لوجودها حاجة». أما علي الشهري فكتب: «قد تقع بعض الأخطاء ولكن لا نعممها ونجعل من الشاب السعودي وكأنه غير شباب العالم، فقد صوروه على أنه ذئب قاتل ليس له من هم سوى أن يصطاد المرأة، وإذا لم تثقوا بالسعودي فلنثق بالقانون الذي يوقف المتجاوز».

النساء أيضا عبرن عن رأيهن، فكتبت فاطمة متحدية الرجال: «مجتمعنا أثبت بأنه لن يسمع للمحبطين، الحقونا إلى المستقبل».

خلود الغامدي، مهتمة بشؤون المرأة، تبدو متفائلة وتقول في تغريدتها: «هذا القرار سيوفر الكثير على الدولة من الناحية الاقتصادية».

تضيف خلود: «أرى أن هناك تضخيماً لموضوع الخوف من التحرش بالنساء، فهناك الكثير من الأمور التي تخص حقوق المرأة كانوا يهددوننا ويتوعدوننا بها، كما يحدث الآن، ولكن لم تحصل ولا حادثة تحرش واحدة في الأسواق والمجمعات. هذه الأصوات عالية في الإعلام ولكن ليس على أرض الواقع، إضافة إلى أن مشروع الابتعاث (إرسال الطلاب إلى الخارج) رفع درجة الوعي في المجتمع».

تؤكد خلود أن المجتمع أصبح مستعداً لقيادة المرأة السيارة، ومن يعارض سيغيّر رأيه بمجرد أن يرى النتائج.

]]>
عمرو سلام (جدة) amrosallam@ أمل السعيد (الرياض) amal222424@ Mon, 02 Oct 2017 02:24:10 +0300
sample-post-15069001701577115 <![CDATA[المصابات بأمراض مزمنة: معاناة التردد على المستشفيات تنهيها القيادة]]> إذا كان قرار السماح بالقيادة استقبلته الفتيات السعوديات بالفرح، فالمصابات منهن بأمراض مزمنة قد استقبلنه بالدموع، فقد تأخر عليهن القرار؛ إذ عانين لسنين طويلة من سطوة الرجل، خصوصا مع حاجتهن لمراجعة شبه يومية للمستشفيات والمراكز الطبية.

قالت شذى طارق إن قرار قيادة المرأة للسيارة من القرارات التاريخية التي تخدم النساء، خصوصا اللاتي يعانين من عدم وجود سائق لهن بالمنزل، ولديهن أب أو أم مريضة وتحتاج التردد على المستشفيات بشكل كبير، فيما سيارات الأجرة تستنزف جزءا كبيرا من الراتب، ولا يأتي نصف الشهر إلا ويبحثن عن من يقدم لهن المعونة كي يستطعن الذهاب عبر وسائل النقل.

وأضافت أمل الزهراني أنها سعيدة جداً بهذا القرار؛ لأنه يخدم المرأة السعودية التي تواجه ظروفا أسرية؛ فهي موظفة وراتبها لا يزيد على ٣٥٠٠ ريال، ووالدتها مريضة وكبيرة بالسن وتتردد على المستشفيات أربعة أيام في الأسبوع، وتدفع لسيارة الأجرة ٩٠ ريالا عند ذهابهما إلى المستشفى، وتدفع أكثر من هذا المبلغ أوقات الذروة، وتقول إن هذا القرار سيساعدها في الحفاظ على راتبها، وسيوفر عليها ما كانت تصرفه لسيارات الأجرة، وتحمد الله بأنها في بلد أعطى المرأة أكثر مما تتمنى، بلد كريم بعطائه لأبناء وبنات الوطن، واختتمت بشكرها لقادة هذا الوطن.

وذكرت منيرة عبدالرحمن أنها تعد هذا القرار حل أزمة عدم توفر سائق لديها، خصوصا عندما تكون لديها مراجعة في المستشفى، وقالت: «الآن الحمد لله بسيارتي سأذهب لمواعيدي وأنهي جميع أمور الحياة دون أية مشقة أو تعب».

]]>
أمل السعيد (الرياض)amal222424@ Mon, 02 Oct 2017 02:22:50 +0300
sample-post-15069001601577114 <![CDATA[مبتعثات: قدنا سياراتنا في الغربة ومارسنا الحياة بشكل طبيعي]]> عبر عدد من السعوديات المقيمات في الولايات المتحدة الأمريكية عن فرحتهم بعد صدور القرار بالسماح للمرأة بقيادة السيارة، وأكدن لـ«عكاظ» أن القرار جعل العديد يشعر وكأنه «عرس وطني»؛ نظرا لتوافد التهاني والتبريكات من الأصدقاء والجيران الأجانب فور صدور هذا القرار ونشره في الإعلام ووسائل التواصل الأمريكية.

«لم نذق طعم النوم»، هكذا وصفت المواطنة سوسن أبو الجدايل حالها وحال بقية زميلاتها في ولاية فلوريدا بعد سماع القرار، وهرعت للتأكد من صحته في القنوات الرسمية، الأمر الذي جعلها تسارع لإخبار جاراتها الأمريكيات وزميلاتها في الجامعة لأنه لطالما كانت لديهن نظرة استغراب لموضوع قيادة المراة للسيارة. وتقول إن الملك سلمان حل أحد أهم المشكلات التي كانت تواجه المراة السعودية في الداخل؛ إذ ظلت تعتمد على العمالة الوافدة لتلبية حاجاتها، وفي الخارج تتلقى سيلا من الأسئلة حول عدم قيادة المرأة السعودية للسيارة مثل بقية الدول.

وأضافت أبو الجدايل لـ«عكاظ» أن الفرحة أيضا شملت زوجها، الذي وصف القرار بـ«الحكيم» و«التاريخي»، بل وبادر بتهنئة أخواته وقريباته في السعودية، معتبرا أن قرار السماح بقيادة المرأة هو بادرة لقرارات قادمة تدعم مكانة المرأة وتمكنها من المشاركة في عجلة التنمية السعودية بالضوابط الشرعية.

أما طالبة القانون الجوهرة العساف فتعتبر أن قيادة السيارة ضرورة أساسية من ضرورات الحياة للرجل والمرأة على حد سواء وليست من الكماليات، مضيفة هذا ما استشعرته قيادتنا الحكيمة لتسهيل مسيرة المرأة السعودية وتمكينها عن طريق إزالة المعوقات التي تقف في طريق نجاحها إذ كانت قضية قيادة المرأة السعودية للسيارة من أكبر المعضلات التي تواجهها في حياتها اليومية.

وتقول العساف: «منذ تسع سنوات، وأنا أقود سيارتي في العاصمة واشنطن كجزء أساسي من يومي لأمارس حياتي الطبيعية وليس من باب الرفاهية، وكان لدي أمل كبير في ممارسة حياتي بنفس النمط عند عودتي لوطني، وهاهو الأمل أصبح حقيقة!»

الطالبة في علم الاجتماع ليلى القرني، التي لم تتمكن من معرفة القرار من وسائل التواصل الأجتماعي؛ نظرا لظروف الدراسة، اعتبرت أن الأمر هو مجرد شائعة في مجموعات الواتس أب كما حصل في السابق إلا أنها تفاجأت بورقة في لوحة الإعلانات العامة للقسم في الجامعة كتب عليها تهنئة خاصة للسعوديات بخصوص قرار السماح لهن بالقيادة في المملكة.

ولا تتوقع القرني من جهتها، أن يكون هناك أي تبعات سلبية للقرار كما كان متداولا من قبل، بل على العكس فإن وجود الضوابط الشرعية والقانونية التي رافقت إصدار القرار ستجعل تنفيذه أمرا عاديا سواء في المجتمع السعودي أو في الدوائر المختصة كالمرور.

]]>
وديان قطان (واشنطن) okazsports@ Mon, 02 Oct 2017 02:22:40 +0300
sample-post-15069001531577113 <![CDATA[مطلقات وأرامل تحت سلطة السائق الأجنبي]]> قد تعاني بعض الفتيات السعوديات من قرار منع قيادة السيارة، لكن المعاناة تتضاعف عند الفتاة المطلقة والأرملة، ففي الوقت الذي يخرج فيه بعض الرجال بآرائهم عن قيادة المرأة ويمانعون القرار، كانت الفتاة المطلقة والأرملة تئن من مأساتها التي ترافقها في أيامها.

كان في حياتها رجل يدير لها شؤونها وبعد أن رحل عنها تركها وحيدة تصارع ظروفها بمفردها، فمن تلك الفتيات من لا وجود للرجل في حياتها، والد متوفى وأشقاء صغار هي من تتابع شؤونهم، وزوج رحل بموت أو طلاق، مع تلك المعاناة أنصتت «عكاظ» لعدد من الفتيات اللاتي تحدثن بحرقة عن منع القيادة، معتبرات أن القرار جاء كطوق نجاة لتدير الفتاة شؤونها بعيدا عن سطوة السائقين وتكلفة سيارات الأجرة، ومع تلك المعاناة كان الأنين خافتا ولم يسمع أحد بصراخ الألم.

تقول علياء السابطي إنها الكبيرة في المنزل وهي التي تدير شؤونه بعد أن توفي والدها وانفصلت عن زوجها ولم يعد هناك رجل في حياتها يتابع أمورها، فهي الأب وهي المسؤول عن كل صغيرة وكبيرة في بيت أهلها، «لجأت إلى استقدام سائق ينهي متطلباتنا ومشاويرنا أنا ووالدتي العجوز وأشقائي الصغار، ولكني وقعت في ورطة أخرى، وهي أني لم أعد أحتمل تكاليف أجرة السائق ومرتبه الشهري، ولا أملك دخلا شهريا سوى الضمان الاجتماعي، فكنت أعاني الأمرين».

وتضيف علياء: «عندما كنت أسمع رأيا ذكوريا يمانع من قيادة المرأة، كنت أتمنى صاحب الرأي أن يرى معاناتي مع بيتي وإدارة شؤونه من دون سيارة، وكنت أتمنى أن يطلع على معاناتي مع السائق وشروطه الكثيرة».

وأضافت نوال الغامدي: «ليت الرجل السعودي الذي كان يعارض قيادة المرأة يرى كيف يعامل السائق الأجنبي المطلقة والأرملة التي تحتاج له أكثر من أي شيء آخر، ولو وقف على معاناة أرملة واحدة تربي أبناءها الصغار لما مانع القرار»، وتعتبر نوال أن القرار جاء متأخرا، ولكن أن يأتي متأخرا خير من أن لا يأتي، فقد عانت بعد طلاقها ولم تجد من يوصلها لمشاويرها اليومية إلى المدرسة، وإيصال ابنيها سوى سائق متسلط استغل حاجتها.

أما نسرين المرواني فهي فتاة في الخامسة والعشرين من عمرها توفي زوجها قبل عامين من الآن، تقول نسرين: «كان زوجي رحمه الله يلبي كل متطلباتي، وكنت لا أفكر في موضوع قيادة المرأة إلى أن توفاه الله، عرفت حينها مدى احتياج الكثير من الفتيات إلى قرار يؤيد قيادة المرأة، مع الحفاظ على العادات والتقاليد وأن يكون وفق الضوابط، فليس الحرام في أن تقود الفتاة سيارتها بمفردها، ولكن الحرام في أن أكون كل يوم تحت رحمة سائق أجرة، وكل واحد نعاني من مشكلاته، فأحدهم يتطاول باللسان، وبعضهم يتحرش ويصل إلى التحرش باليد». وتذكر نسرين حادثة تحرش حصلت لإحدى صديقاتها عندما استعانت بسائق لإحدى الشركات، وتفاجأت بيده وقد تطاولت، حينها صرخت بأعلى صوتها حتى أنزلها وفر هاربا، ورغم أنها رفعت شكوى بتلك الحادثة إلا أنها لم تأخذ حقها.

]]>
«عكاظ» (جدة) Okaz_online@ Mon, 02 Oct 2017 02:22:33 +0300
sample-post-15069001521577112 <![CDATA[قانونية تطالب الفتيات بالتدقيق في أنظمة المرور وعقود التأمين]]> قدمت القانونية ريم العجمي عددا من النصائح للفتيات اللاتي سيقدن سياراتهن مع بدء قرار القيادة النسائية، وطالبت العجمي الفتيات بمعرفة أحكام نظام المرور والتي تطبق على الذكور والإناث سواء من أجل سلامة المجتمع بأكمله، ونبهت على ضرورة التمسك بآداب الطريق والتي تؤدي للتقليل من الحوادث، وواصلت العجمي يجب أن تكون المرأة قبل القيادة على وعي ومعرفة كاملة بقانون المرور والمخالفات التي قد تقع فيها مستقبلاً أثناء القيادة والعقوبات التي قد تلحق فيها، كما يجب عليها التدقيق في عقود التأمين ومعرفة أنواعه وميزة كل نوع، وما إذا كان تأمينا شاملا أم غيره، ويوجد تأمين ضد الغير لتكون على دراية كاملة في الخطوات التي تتخذها عند التأمين على سيارتها ولا ننسى النقطة الأهم التي تكون سبب شراء السيارة وهي شركات التقسيط وسياستها في تقسيط السيارات والاطلاع على العقد قبل الشراء وقراءة البنود قراءة عميقة، مع سؤال أي شيء يصعب عليها من ذوي الاختصاص لتفسيره البنود وأخذ المشورة.

]]>
أمل السعيد(الرياض) amal222424@ Mon, 02 Oct 2017 02:22:32 +0300
sample-post-15063826311575462 <![CDATA[شباب يتسابقون في حب الوطن]]> تعددت المواهب، والحب واحد. فقد عبر الشباب السعوديون عن حبهم لوطنهم وترابه، وولائهم لقيادته بطريقتهم الخاصة، إذ برز ذلك العشق على شكل فنون ورياضات متنوعة، فالذي طاف البلاد عبر دراجته النارية حاملا زاده وعلم وطنه، وذلك الآخر لم توقفه الإعاقة عن تصميم أكبر جدارية ليعبر من خلالها وجيله عن ولائهم للقيادة ورضاهم الكامل بكل التضحات التي يقدمونها من أجل شعبهم، وآخر غاص في أعماق البحار ليلتقط صورة له وهو يحمل علم السعودية في أعمار البحر الأحمر، وتلك المغامرة صعدت عاليا في جبال إفريست لتحقق حلمها بنصب راية التوحيد لترفرف عاليا. كل تلك المواهب والمغامرات اتفقت على حب الوطن وقيادته، أردات أن تقول للعالم أجمع، «نحن فداء للوطن والمليك والقيادة»، تريد أن ترد على كل المشككين الذين يخططون لزعزعة أمن المملكة، ولكن المملكة تسير على خط ثابت، وركائز عميقة يجمعها حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين على رفاهية الشباب ومستقبلهم، وشباب مخلص يفجر طاقاته الكامنة، ليؤكد تبادل الحب والولاء للوطن ورموزه.

راكان السويدي شاب في الـ25 من عمره، يقود فريقا تطوعيا في جدة، أكد لـ«عكاظ» أنه والكثير من جيله يحرصون في كل مناسبة أن يؤكدوا حبهم للوطن، وآخر تلك المناسبات، مشاركته في الذكرى الوطنية لتوحيد المملكة الـ87، مشيرا إلى أن شباب المملكة وبفضل حكومة خادم الحرمين الشريفين يملكون الكثير من المواهب المتنوعة، وفي كل مرة نرى شابا أو فتاة يعبر عن حب الوطن بطريقة خاصة، يمزجون فيها بين حب الوطن وكشف المواهب.

فيما يشير أمجد الراضي إلى أن تلك الوسائل التعبيرية الجديدة عند الشباب هي طريقة للبوح للعالم بأجمعه بأن المملكة تمتلك ما هو أعظم من كل المكونات والموارد، «فنحن الشباب، وحبنا لوطننا هو أكبر سر لتفوق المملكة».

]]>
Tue, 26 Sep 2017 02:37:11 +0300
sample-post-15063826261575461 <![CDATA[زمزمي يغازل الوطن من الأعماق]]> حاول الشاب هشام زمزمي أن يعبر عن حبه للوطن بطريقته الخاصة، ولكن هذه المرة أصر أن تكون من عمق ١٣٠ قدما تحت سطح البحر الأحمر في ساحل محافظة جدة، ولم يكتف بذلك بل فكر بطريقة جديدة ليقول للعالم أنا أحب وطني؛ إذ غاص في أعماق البحر بالزي الوطني السعودي مصطحبا علم المملكة. وقال الكابتن زمزمي لـ«عكاظ» إن الفكرة أتته للمشاركة بعمل فريد وفيه مجازفة؛ إذ إن ذلك العمق يشكل خطرا على حياة الغواصين بسبب انخفاض الضغط وبرودة المياه التي يتعرض لها الغواص في ذلك العمق.

كما أشار زمزمي إلى مشاريعه القادمة؛ إذ يخطط مع عدد من الغواصين في مشروع جديد وهو ارتداء الزي السعودي الخاص بكل محافظة من محافظات المملكة على عمق 10 أمتار تحت الماء.

وأكد زمزمي أن البحر الأحمر من أجمل بحار العالم، وعلينا المحافظة على بيئتنا البحرية، خصوصا أن المملكة مقبلة على العديد من المشاريع السياحية الرائدة.

]]>
عمرو سلام (جدة)amrosallam2@ Tue, 26 Sep 2017 02:37:06 +0300
sample-post-15063826141575460 <![CDATA[فارس يوثق الولاء للقيادة على «جدارية»]]> استطاع سفير الإرادة فارس الغامدي من ذوي القدرات الخاصة، أن يوثق حب الشباب للوطن، حينما أنشأ أكبر جدارية لمبايعة ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان، وعمد على أن يقيمها في أحد المجمعات العامة في مدينة جدة لتكون شاهدة لحب الشعب لهذه القيادة، وتعبيرا منه ومن الشباب لحبهم لهذا الوطن، وتتزامن هذه الجدارية مع احتفال المملكة بيومها الوطني.

وقد نالت الفكرة إعجاب المواطنين والمقيمين الذين شاركوا في التوقيع للتعبير عن حبهم لأرض الحرمين الشريفين والقيادة السعودية.

وقد بدأ فارس وهو عضو فريق «إحنا نقدر» التطوعي فكرة نشر التوعية بأهمية البيعة للمواطنين والمقيمين التي حث عليها ديننا الحنيف في الكتاب الكريم والسنة المطهرة؛ إذ بدأت الفكرة بعد تولي الأمير محمد بن سلمان ولاية العهد، وكانت أول مشاركة عن طريق تغريدة في «تويتر» عبارة عن مقطع فيديو يطالب فيه فارس المتابعين بإعادة التغريدة لجمع أكبر عدد من المشاركات، وفي فعالية شهداء الواجب «لن ننساكم» التي أقيمت أخيرا في نادي شركة أرامكو بجدة كانت المشاركات عن طريق التوقيع في السجل الذهبي وكانت المشاركة من الجميع كبارا وصغارا.

يقول فارس، لم أتفاجأ بالإقبال الشبابي على جداريتي؛ لأني على يقين بأن حب الوطن مزروع في دواخلنا، ولكن كانت فرصة كبيرة لأن نوثق ذلك الحب بهذه الجدارية التي ستبقى شاهدة على عشقنا لتراب الوطن ولقيادته التي ندعو الله أن يديمها علينا.

وطالب جميع الشباب بإشهار حبهم عن طريق مشاريع حيوية وشبابية؛ لأن تلك الصورة الوطنية تبقى على مر الدهر عنوانا لقيادة حكيمة وشعب وفي.

]]>
«عكاظ» (جدة) amrosallam2@ Tue, 26 Sep 2017 02:36:54 +0300
sample-post-15063826051575459 <![CDATA[السويق «ابن العوامية»: الوطن أولاً وأخيراً]]> «إنجازي لوطني».. بتلك الكلمة الجميلة التي نطقها النجم العالمي لاعب التايكوندو السعودي الناشئ محمد السويق الذي لفت الأنظار بعد فوزه بلقب بطولة العالم للناشئين التي أقيمت في شرم الشيخ المصرية، والتي حقق فيها السويق نتائج مميزة؛ إذ لم يخسر أي لقاء في البطولة التي ضمت لاعبين من دول متمرسة في هذه اللعبة مثل إيطاليا وأوكرانيا وغيرها، ونجح «ابن الوطن» في الفوز بجميع المواجهات والتي كان آخرها أمام الإيطالي أندريا ريوندينو بنتيجة «12 - 6» وذلك في وزن «65».

حينها لم يتمالك السويق نفسه وركض إلى مقر وجود الجهازين الفني والإداري ليحمل علم المملكة العربية السعودية ويركض به داخل الصالة الرياضية وكأن حال لسانه يقول «إنجازي لوطني»، قبل أن يؤكد تلك المقولة ويجسدها على أرض الواقع، مشيراً إلى أن الإنجاز يسجل باسم الوطن أولاً وأخيراً قبل أن يسجل باسمي أو باسم أي شخص آخر.

]]>
مصباح معتوق (جدة) m_matooq@ Tue, 26 Sep 2017 02:36:45 +0300
sample-post-15063826021575458 <![CDATA[المحرق ترفع راية التوحيد في 7 قمم]]> عشق الشباب للوطن لا يمكن أن تضمره القلوب البيضاء، فكثيرا ما يعكس الشباب الطموح والمتفائل بمستقبل مشرق، حبهم للوطن بطريقتهم الخاصة، وقد تكون غريبة وصعبة ومشوقة في أوقات كثيرة.

وها هي رها حسن محرق، فتاة سعودية تمكنت من الصعود إلى قمة جبل إيفْرِستْ، لتدخل التاريخ باعتبارها أول سيدة من السعودية تتسلق أعلى قمة جبلية في العالم. وتعتبر رها محرق، البالغة من العمر 31 عاما ليست فقط أول سعودية تتسلق الجبل الشهير لكنها أيضاً أصغر شابة عربية تتمكن من الوصول إلى القمة.

لكن إنجازها الكبير سطرته بمفاجأة وطنية، ليست غريبة على الجميع فبعد أن تغلبت على الصعاب ووصلت لهدفها الكبير وهو الصعود إلى قمة إيفْرِستْ رفعت علم المملكة عاليا. كان هدف رها اعتلاء سبع قمم في العالم، فقد اعتلت قمماً في أوروبا وروسيا وأيضا جبل كليمانجارو في تنزانيا، كما اعتلت أعلى قمة في القطب الجنوبي، وأعلى قمة في الأرجنتين، وقد قامت بذلك خلال عام ونصف، وفي كل قمة اعتلتها كان رفيقها الوطن، حيث زرعت في أعلاه راية التوحيد، ليرفرف قلبها قبل الراية الخضراء.

وتحلم رها بتحقيق ذاتها وإثبات قدرتها على تحمل الصعاب؛ لأنها تعتقد أن الإنسان يستطيع الانتصار على نفسه.

وصول رها المحرق إلى قمة إيفْرِستْ يعد سابقة في تاريخ المرأة السعودية؛ إذ إن السعوديات الخمس اللواتي توجهن إلى الهملايا قبل أعوام تمكّن فقط من الوصول إلى قمة لا يتجاوز ارتفاعها خمسة آلاف متر، كما أن رها تُعَد أصغر امرأة عربية تصل إلى قمة إيفْرِستْ.

]]>
عمرو سلام (جدة)amrosallam2@ Tue, 26 Sep 2017 02:36:42 +0300
sample-post-15063825961575457 <![CDATA[دراجو جدة يخطّون عشقهم من مدينة الملك عبدالله الاقتصادية]]> احتفل دراجو جدة باليوم الوطني عبر رحلة في مدينة الملك عبدلله الاقتصادية باسم قافلة وطن؛ إذ حمل الشباب المشاركون شعارات ورسائل وطنية خلال رحلتهم بالدراجات الهوائية تعبر ما بداخلهم بهذه المناسبة السعيدة.

وقال الدراج سعود الرويلي: تأتي مشاركتنا التطوعية لهذا اليوم في مناسبة غالية على قلوبنا جميعا؛ فالوطن له حق علينا وما نراه من مشاركات وفعاليات ما هي إلا صورة من صور المحبة والولاء لهذا البلد المعطاء ولحكومتنا الرشيدة التي سخرت كل إمكاناتها لتوفير العزة والرخاء لأبنائها المواطنين والمقيمين على أرض المملكة، ونشر الخير والسلام لأرجاء الأرض، وكذلك تأتي هذه المشاركة دعماً لرؤية ستنقل حاضرنا إلى مستقبل مشرق وزاهر.

وقال الدراج عمار بن محفوظ، نحن أبناء الوطن، وقادة المستقبل، وهذا البلد بالحب وبالعلم وبالعزيمة يبنى ويزدّهر، لأجله نذرف الدمعة، ولأجله نحيا ونموت، نحن حراسه من كل عدوٍ حاقد، ونحن خدام بيتهِ لكل معتمر وافد. وشارك الدراج وليد النعيزي برسالة تحمل الكثير من الحب لأرض بلادنا، فقال فيها، «يا وطننا دام عزك شامخا والدين سيرة ما رضينا غير أرضك نسكن ونعشق ثراها».

وختم الدراج حسن غندورة مباركته لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، ولولي عهده صاحب السمو الملكي محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، وجميع الأسرة المالكة، وجميع جنودنا البواسل المرابطين على الحدود وأسرهم وأسر الشهداء والشعب السعودي وكل من يقيم في هذه البلد ويتمتع بالأمن والأمان في كل أرجائها وازدهارها الدائم.

]]>
«عكاظ» (جدة) amrosallam2@ Tue, 26 Sep 2017 02:36:36 +0300
sample-post-15063825811575456 <![CDATA[شباب الـ «هايكنج» يعبّرون عن حبهم بطريقة خاصة]]> نظم فريق هايكنج السعودية بالتعاون مع لجنة التنمية الاجتماعية في قرية طبب بعسير فعالية «هايكنج اليوم الوطني» بمشاركة محلية وخليجية بعدد يقدر بـ ٥٠٠ مشارك من الشباب افتخارا ببلدنا العظيم الذي سطر أروع الأمثلة في رغد المواطن وأمنه وحماية مكتسباته وحدوده وخدمة حجاج وزوار بيت الله الحرام ومسجد رسوله.

وأشار مؤسس الـ«هايكنج» المهندس علي بن مبارك القحطاني إلى أن «هايكنج السعودية» مبادرة وطنية تعني بخدمة هذا الكيان العظيم بنشر ثقافة الرياضة من مشي وهايكنج ومزجها بالسياحة والتاريخ والثقافة وحب تراب وطننا الغالي وقيادته ولقد قمنا بفعالية خليجية وطنية على الحد الجنوبي بفيفاء العام الماضي بعدد زاد عن ٢٥٠ مشاركا سعوديا وخليجيا، وحضيت باهتمام كبير إعلاميا بالداخل والخارج.

وأوضح القحطاني أن الرحلة بدأت بالمشي الجبلي لمسافة ٨ كلم في مركز طبب والاستمتاع بالطبيعة والمشاركة الوطنية بعيدا عن الازدحام، وأكد الشباب المشاركون بمختلف الأعمار أنهم جنود لهذا البلد الغالي.

]]>
عمرو سلام (جدة) Amrosallam2@ Tue, 26 Sep 2017 02:36:21 +0300
sample-post-15056917171572852 <![CDATA[شفرات شبابية تختصر اللغة.. والــ«يوتيـوب» متهم ثبتت إدانته]]> لم يعد الحديث مع الشباب مفهوما من أول وهلة، بل يجب عليك أن تدقق كثيرا حتى تعرف مغزى المصطلحات التي يطلقونها، فلكل جملة كلمة تختصرها، ولكل شفرة معناها الحديث، كلمات عدة لم تبدأ عند «يجي» تلك الكلمة التي تعني الموافقة، ولم تنته عند «الزبد» التي تعني أن مطلقها يريد خلاصة الكلام.

وبين الشباب الذين يرون أن تلك الكلمات هي من باب مسايرة الوقت واختصار الزمان، وبين كبار السن وأولياء الأمور الذين يرون أن تلك الكلمات والشفرات تعكس الثقافة الهشة لجيل اليوم، بين هذا وذاك يقف ملحق «عكاظ الشباب» ليوصل رسالة الجيل الجديد وما يريدون أن يقولوه للمجتمع، والذين اختصروا وجهة نظرهم بأن شفراتهم هي مواقف حياتية سواء مضحكة أم جادة، يفهمونها هم ويطلقونها لأجل الاختصار فقط، كما يرون أن شباب المجتمعات الأخرى لديهم تلك الاختصارات الجديدة، والهجوم الذي يتعرضون إليه من المجتمع غير مبرر، فلم تتجاوز تلك المصطلحات خطوط الممنوع والعيب، بل ظلت تسير تحت المسموح. وقالوا للآباء عبر صفحات الشباب إنهم كانوا يوما في مرحلة الشباب وكانت لهم طقوسهم ومصطلحاتهم، ولكن زادت عندهم كونهم تزامنوا مع ثورة التقنية التي سهلت انتشارها.

فيما برر علم الاجتماع تلك الظاهرة الجديدة واعتبرها أمرا طبيعيا، ولكن تخوف من المساس باللغة وتغيير معجم الألفاظ.

أما أولياء الأمور فقد ظلت غالبيتهم تؤكد أنها عبارات تعكس هشاشة الجيل الجديد ومحدودية عقلياتهم، رغم أن هناك بعضا من أولياء الأمور نظر إلى الظاهرة بشكل إيجابي.

علي المرواني شاب في المرحلة الجامعية، قال لـ«عكاظ» إنه كغيره من الشباب يطلق الكثير من العبارات الشبابية دون قصد فقد سمعها من أقرانه الشباب وأطقلها هو وغيره، ولا يرى أن هناك مشكلة في تلك الظاهرة، وعندما طرحنا عليه ما يردده البعض من الخوف على اللغة العربية التي قد تندثر مع انتشار تلك المصطلحات، قال: «لم تعد اللغة العربية الفصحى متداولة بين الناس، ومن يتخوف فهو مخطئ، فاللغة العامية أكثر انتشارا، ولكن يبدو أن التخوف من اندثار العامية المتداولة».

أما علي الغامدي فيقول إنه يردد بعض المصطلحات كغيره من الشباب ويتحدث ببعضها مع أفراد أسرته وغالبا ما يفهمون عليه، ولم يقابل ذلك الحديث أي نقد من أسرته وكبار العائلة، فهو في مجتمع متفهم لمرحلة الشباب والتغيرات التي تطرأ عليهم، سواء في الحديث أم الأزياء أم تسريحات الشعر، «فلكل زمن دولة ورجال»، فهذا زمن الشباب.

وقال راكان بن محفوظ: «الموضوع أبسط بكثير مما يتوقع البعض، فلا مجال لتضخيم المسألة، فنحن نلاحظ على كثير من المجتمعات المجاورة لنا تداول الكلمات والشفرات المختصرة بين شبابها، والمجتمع المصري مثال حي على ذلك، فهم أكثر المجتمعات تداولا للمختصرات، وحتى أننا تناقلنا منهم بعضها، وهي تساير طريقة العصر وإيقاعه الذي يعتمد على السرعة، فالشباب دائما ما يختارون طريقا سريعا للعيش سواء في الكلام أم اللباس، أو حتى الأكل لذلك نرى انتشارا كبيرا للمأكولات السريعة ومطاعم الوجباب السريعة، فهذا يعكس طريقة العصر».

وعند مصدر تلك المصطلحات قال إبراهيم مباركي: إن الإنترنت يروج لأغلب تلك الكلمات سواء عن طريق نجوم «يوتيوب» أم الأفلام العربية، أم نجوم الكوميديا، وحتى الشارع الرياضي أصبح مصدرا مغذيا للكلمات الشبابية، وكل يوم نرى كلمة جديدة تنتشر بين الشباب، وكل كلمة من الكلمات لها معنى معين، وبعضها قد يختصر جملا كثيرة جدا، فمثلا عندما تريد أن تختصر لشاب مشاعرك تجاه رحلة مميزة أو ليلة جميلة وشيقة فأنت قد تختصر كل ذلك كله بكلمة «حماس» التي تصف روعة التجربة في كلمة بسيطة، ولا نرى أن هناك مشكلة كبرى وقع فيها الشباب مقابل تلك الاختصارات الجميلة.

أما الآباء فيقف الكثير منهم موقف الضد تجاه المصطلحات الشبابية التي يتداولها أبناؤهم، إذ يرى كثير منهم أنها مجرد «هرطقات» شباب، لا تعكس سوى ثقافتهم التي يستقونها من الإعلام الجديد، وخاصة «يوتيوب» الذي بات الوسيلة الأولى لهم، ويستحوذ على فكرهم ومتابعتهم، ويرون أن مشاهير «يوتيوب» هم وراء هذه المصطلحات الدارجة بين الشباب، ولكن فئة من أولياء الأمور يرون أن الأمر طبيعي للغاية فهم كانوا في السابق يعيشون طريقتهم ولكن بإيقاع مختلف فرضته تلك الحقبة.

محمد سير الذي تغيظه كثيرا بعض الكلمات التي يتفوه بها أبناؤه الشباب، يرى بحرية التعبير، فهو يقول: «كنت شابا وكانت لنا شفراتنا السرية ومصطلحاتنا التي نختصر بها الجمل، وكنت أتواصل بها مع أقراني الشباب خصوصا عبر الهاتف، فهي في نظرنا في ذلك الوقت جزء من الشخصية التي فرضها عليها حب المسايرة والعصرنة التي يتلهف عليها المراهقون».

«الاختصارات» آفة اللغة

وفي الضد يقف سامي الحربي، إذ يشير إلى أن لغة الاختصارات والشفرات الشبابية هي آفة على المجتمع وعلى اللغة العربية التي ستزول يوما بسبب تقليد أعمى، ولا يزال يحارب تلك الظواهر الشبابية ويقف موقف المنتقد أمام كل شاب يتحدث بلغتهم، ويقول إنه كان شابا يوما من الأيام، ولكنه لم يكن بتلك «السطحية»، كما وصفها، ويرى أيضا أن جيل الشباب الماضي كانوا أكثر جدية وتفوقا من شباب اليوم الذي يطارد القشور و«التقليد الأعمى»، ويؤكد أن من شأن تلك المصطلحات الشبابية الغريبة والمبهمة أن تحل محل الكلمات العربية في يوم وما، «وأخشى ما أخشاه أن نصبح مثل دول المغرب العربي الذي يصعب عليك كعربي أن تترجم ما يقول».

علياء الماضي أم لأربعة شباب، تلاحظ الاختلاف بينهم وبين شباب الجيل الماضي، وتشير بالاتهام نحو «الجوال» الذي أصبح يشكل ثقافة الشباب، فهو المصدر الوحيد لكل تلك المظاهر الجديدة سواء في المصطلحات أم الزي أم تسريحات الشعر، فهي تقول: «أصبح الإعلام الجديد هو الذي يكيف الشباب، ويشكل هويتهم، ولم يعد للبيت تأثير كبير على المراهقين، فكل ما تبنيه الأسرة والمدرسة قد يهدمه ساذج في مقطع يوتيوب، يطلق النكات بألفاظ نابية، ومنها تنتشر تلك المصطلحات بين الشباب كانتشار النار في الهشيم، وكل يوم نسمع كلمات جديدة، حتى باتت منتشرة على ألسنة الأطفال».

ورغم أنها مع حرية الشباب في ما يقولون، إلا أن بعض تلك الكلمات تعكس شخصية الشاب، وتؤكد أن من واجبنا أن نأخذ بيد الشباب إلى طريق النجاح فليس العلم فقط هو المفتاح بل العلم والثقافة والأخلاق والتربية، فالشاب مسؤول عن مظهره وكلماته التي يتفوه بها أيضا.

]]>
إبراهيم عقيلي (جدة) iageely@ Mon, 18 Sep 2017 02:41:57 +0300
sample-post-15056917071572851 <![CDATA[اجتماعي: المصطلحات الحديثة ظاهرة عالمية ومصدرها الإعلام]]> أشار الأخصائي الاجتماعي خالد الزهراني إلى أن تعبير الشباب لبعضهم البعض بلغتهم الخاصة أمر ليس سيئا، وهي ظاهرة عالمية، وليست محلية فقط، ولكن يفضل أن تتداول الكلمات التي تعكس ثقافتنا ومفرداتنا العربية من خلال القراءة، واعتبر أن الجانب السلبي في هذه الظاهرة هي تعمّد الشباب التحدث باللغة العربية الفصحى بطريقة هزلية ومدعاة للسخرية، وكأنها من التراث أو لغة قديمة ومضحكة.

وأضاف في حديثه: إن الكلمات الشبابية المتداولة اليوم لها مصادر عدة، أهمها الإعلام وما يقدمه الشباب في المجتمعات العربية المجاورة من خلال الشاشة الصغيرة، كذلك الجاليات العربية والأجنبية، وأخيرا العالم الذي أصبح صغيرا بسبب الشبكة العنكبوتية.

وغالبا ما تبدأ تلك الشفرات من المدارس، إذ يقوم بعض الطلاب بالتواصل عبر مصطلحات مبهمة اقتبسوها من شخص ما من الأهل والجيران أو من خلال التلفاز، ومن ثم تنتشر تلك الكلمات كالنار في الهشيم، ويعود السبب إلى أن بعض الطلاب وخصوصا صغار السن لم يفهموا تلك المصطلحات، ولكي يثبتوا للآخرين أنهم مغامرون ويسيرون على إيقاع العصر، فلا بد لهم من معرفة مصطلحات الشوارع، وكثيرا ما يبدأ الصغار بالحديث عن مغامراتهم إلى زملائهم أو من هم أكبر منهم سنا بهذه الكلمات المشفرة ليثبتوا لهم أنهم واعون تماما لما يدور حولهم.

وتكبر معهم تلك المصطلحات، بل ويتم تطويرها، وهذا ما نسمعه اليوم، فالبعض من تلك المصطلحات مقبول، والبعض منها لا بد من مواجهته.

]]>
عمرو سلام (جدة) amrosallam2@ Mon, 18 Sep 2017 02:41:47 +0300
sample-post-15056915731572850 <![CDATA[«دندن.. خقق.. طَبَالين».. الأكثر تداولاً في تبوك]]> حوّل عدد من الشباب في تبوك أحاديثهم الخاصة لـ«شفرات» تتضمن مفردات غريبة بعيدة عن القاموس العربي، للتواصل فيما بينهم، وسط تعجب وعدم رضا من جيل كبار السن.

ويرى الشباب في تبوك أن تلك المفردات اعتادوا عليها للتفاهم فيما بينهم دون أي تعقيد أو رسمية، واصفينها بـ«الموضة اللسانية».

ومن المفردات التي يتداولها شباب تبوك فيما بينهم، «دندن» وتعني كُن سعيداً، و«عكيف مخك» بمعني كما تريد، و«طَبَالين» وتعني سرعة عالية جداً، و«أبورحم، أبونسب» وتعني الرحيم والنسيب.

ومن المفردات أيضاً، «أصولها» وترمز لتعزيز موضوع ما، و«خروف مجنط» وتعني خروفا دَسما.

ومن المفردات المتداولة بين أوساط الشباب التبوكي، «الفرَّة»، وتعني الجولة بالسيارة داخل المدينة، و«دندون» وتعني رَجلا شهما.

وجاء في مفرداتهم أيضاً، «رُكبة» وتعني كذبة، و«اسحب عليه» بمعنى اتركه، و«خقق» وهي مفردة ترمز للجمال.

تلك هي بعض مفردات الشباب، التي يؤكد الآباء والمهتمون باللغة العربية، أنها تُشكل خطراً كبيراً لطمس لغتنا العربية، رغم أن المدارس تحتفي كُلّ عام باليوم العالمي للغة العربية.

]]>
نادر العنزي (تبوك) nade5522@ Mon, 18 Sep 2017 02:39:33 +0300
sample-post-15056915641572849 <![CDATA[السخرية الرياضية بدأت بـ«جحفلي» وانتهت بـ«ناسي ذلحين يا ولد»]]> كثيرا ما ساهم الدوري السعودي في انتشار مصطلحات كثيرة بين الشباب، فقد التصقت الكثير من الجمل الرياضية على ألسنة الشباب وظلت أعواما تختصر أفعالا كثيرة، وكان أبرزها «متصدر لا تكلمني» إذ ملأت الدنيا ضجيجا وصخبا وأخذت حقها في الانتشار، وبدأت بعد أن حقق فريق النصر لقب دوري عبداللطيف جميل بعد أعوام عجاف، وكان وقعها أكثر إيلاما على مشجعي فريق الهلال الذين ظلوا يتربصون بأي عبارة تكون بمثابة الرد القوي على المتصدر، فجاء مشجعو الهلال بكلمة جديدة، وجدت إقبالا كبيرا بين الجمهور، وهي عبارة «هيا تعال» التي بدأ بها مهاجم فريق الهلال ناصر الشمراني وظلت قوية عبر الساحة الرياضة، واستخدمها الشباب بعد ذلك للتعبير عن التحدي القوي، والاستهتار بالخصم، وكأنه يقول لخصمه تعال لتنال الهزيمة.

لكن «هيا تعال» لم تكن الرد القوي على «متصدر لا تكلمني» إلى أن جاءت كلمة «جحفلي» الترياق الناجع لـ«متصدر لا تكلمني»، وأخمدت ثورتها، وأصبح اسم اللاعب الهلالي محمد جحفلي مثيرا ومستفزا، بعد تسجيله هدفا غاليا في الدقيقة الـ91، ومنح فريقه لقب بطل كأس خادم الحرمين الشريفين في ختام الموسم، رغم أن المباراة كانت في طريقها للنصر الذي كان متقدما.

لم تدم كلمة جحفلي كثيرا، خصوصا بعد أن تعرض فريق الاتحاد في الموسم الحالي إلى ضغوطات عدة بعد أن كان متصدرا للدوري، ففي البداية أطلق جمهور الاتحاد كلمة «صدارة بس» للتعبير عن الفرحة بالصدارة المؤقتة التي لم يفرح بها كثيرا جمهور العميد، فبعد أن فاجأ الفيفا نادي الاتحاد بإسقاط ثلاث نقاط من رصيده وتراجع في مركزه ليعود للمركز الرابع، حينها راجت جملة جديدة، روجها جمهور الأهلي الذي استقاها من مقطع فيديو لشاب مغمور يقول: «والله إني ناسي ذلحين يا ولد»، وهي الجواب الذي تم تركيبه عبر مقطع فيديو للاعب الاتحاد فهد المولد، وهو يجيب على سؤال ترتيب فريقه في الدوري، «والله إني ناسي ذلحين يا ولد».

الأمر الذي يشير إلى أن أحداث الدوري السعودي أصبحت مصدرا قويا لترويج الكلمات والمصطلحات الشبابية، وكل كلمة تعبر عن موقف معين.

]]>
إبراهيم عقيلي (جدة) iageely@ Mon, 18 Sep 2017 02:39:24 +0300
sample-post-15023623961564026 <![CDATA[فريق طبي يستخرج "إبرة" من مريء سيدة في القريات]]>

أجرى فريق طبي بمستشفى القريات العام عمليه ناجحة باستخدام الــمنظار، لاستخراج إبرة طولها ٣ سم من مجرى المريء لسيدة تبلغ من العمر 24 عاماً، نتيجة تناولها وجبة غذائية، وكانت المريضة قد أشارت لحصول اختناق أثناء بلعها للطعام منذ يوم و راجعت المستشفى في حينه.

‏و أوضح جراح الأنف و الأذن و الحنجرة الدكتور عبدالله الرشيدي أن المريضة حضرت للمستشفى وهي تعاني من صعوبة في البلع بسبب انسداد البلعوم، ونومت لتشخيص الحالة، وبعد متابعة الفريق الطبي لها وعمل المنظار تم استخراج الإبرة، ونومت في قسم الجراحة النسائية لمتابعة حالتها والاطمئنان على التنفس وعدم حدوث أي مضاعفات

وفِي سياق متصل نجح فريق طبي في مستشفى القريات العام بمدينة القريات، في استئصال ورم حميد يبلغ حجمه ٢ سم في منطقة فوق الأحبال الصوتية لثلاثيني .

وكان المريض قد راجع المستشفى وهو يعاني من بحة في الصوت و صعوبة في التنفس، وبعد التشخيص بالمنظار و الأشعة المقطعية؛ تبين وجود ورم " supraglottic mass"، وتقرر إجراء عملية جراحية لإزالة الورم عن طريق المنظار الجراحي.

وأجرى جراح الأنف والأذن والحنجرة الدكتور عبدالله الرشيدي؛ العملية الجراحية التي تكللت بالنجاح؛ حيث استعاد المريض وظيفة التنفس بصورة طبيعية.

]]>
عبدالعزيز المشيطي (القريات) Abdulaziz010100@ Thu, 10 Aug 2017 13:53:16 +0300
sample-post-14935981481543724 <![CDATA[هواة بمرتبة فرسان.. يروضــون الخيل ويعشقون «صهيلها»]]> AMROSALLAM2@

رغم ندرة الخيل وغلاء ثمنها، إلا أن الكثير من الشباب جعلها هوايته المفضلة، وراح يجوب العالم بحثا عن الخيول الأصيلة ويفتش عن جمالها، هواة الخيل برغم قلتهم إلا أنهم موجودون هناك في أطراف المدن والمناطق الترابية، أنشأوا «إسطبلاتهم» وسكنوها تاركين العالم الآخر لكل من لا يعرف عن الخيل شيئا، تبدأ تلك الهواية بامتطاء فرس من باب الصدفة، ثم البحث عبر فضاء الإنترنت عن معلومة أو أخرى، ثم امتلاك فرس، ثم تعلم ركوبها.

«عكاظ» رافقتهم في «إسطبلاتهم» وجمعت قصصهم ورصدت شغفهم بالخيل، وسمعت بعض معاناتهم مع الجهات المعنية.

ففي مدينة جدة وتحديدا في منطقة «الخمرة» يكون تجمعهم، حيث أطلق عليها فرسان العروس ومنتجو الخيل «أرض الأمل»، فهي نقطة بداية عشاق الخيول، لأنها الأرض التي قدمت لهم الأمل في امتلاك مربطهم الخاص، تجدهم من وقت لآخر يتجمعون بخيولهم يركضون بها الأراضي الفضاء.

عبدالله عقيلي كغيره من هواة الخيل، بدأ عشقه بعد أن اشترك مع أحد أصدقائه بشراء خيل بلدي وأطلق عليها اسم «سكرة»، وكانت العشق الأول والمفتاح الذي فتح له هذا العالم المليء بالحب والمغامرة والحزن أحيانا.

يقول عبدالله، هناك تواصل محسوس بين الخيال والخيل ولا يستطيع أحد آخر أن يشعر بذلك التواصل، «فمنذ أن بدأت ركوب الخيل وإتقان الفروسية وقعت في حبها وأعطيتها كل وقتي، وفي كل يوم أعود إلى «الإسطبل» أقابل خيولي، أحس بمدى شوقهم لي وأنه حان وقت اللعب والخروج من المرابط والإحساس بالحرية.

فبعد الخيل الأولى «سكرة» بدأت بدراسة الخيول ومعرفة الأنواع والأنساب، وقررت أن أبدأ مشواري بالرقي، فكنت أبيع خيلا أو استبدلها بخيل أفضل، وذلك بهدف التحسين وليس التجارة، وكان حلمي هو تحسين النسل وانتقاء الخيول العربية الأصيلة، وهذا ليس بالأمر السهل، فهناك شهادات نسب وتسجيل الخيول إلى الأب والجد والسلالة، وغيرها الكثير من المعلومات التي تثبت نسبها، ومركز الملك عبدالعزيز للخيول العربية الأصيلة هو الجهة المصدرة لتلك الشهادات.

ولم يكن ذلك بالمجان، فقد كلفني ذلك الكثير من المال والجهد، ونظرا لقلة الموارد اضطررت إلى مشاركة عدد من محبي الخيل، وذلك بهدف شراء فحل مميز وباهض الثمن، حيث قمت أخيرا بمشاركة 35 فارسا للحصول على خيل مميز من الكويت يساهم في تحسين الإنتاج، كما أن الخيل مكلف جدا من ناحية التغذية والعلاج والدواء والتدريب والكثير من الأموال تصرف بسبب عشق الخيول فقط.

وليس المال فقط هو العقبة الوحيدة، فعشق الخيل يأخذ كل الوقت أحيانا، فتمر علي أيام لا أرى فيها أهلي أو أصدقائي لفترات طويلة بسبب تواجدي مع الخيل، ومن خلال ذلك التواجد تتولد مشاعر حب وعشق وحزن، فأذكر أن من أسعد مواقفي هي حين ولدت فرسي الأولى مهرة صغيرة كانت فرحتي بها عارمة وكأنها ابنتي، ومن المواقف المحزنة أنني اضطررت لبيع أحد الخيول المقربة جدا إلى قلبي، ورغم أن الصفقة كانت جيدة إلا أنني حزنت كثيرا وافتقدتها كثيرا.

ويوضح عبدالله أن هناك تواصلا بين عشاق الخيل، يتم من خلال ذلك التواصل تبادل الخبرات وحل بعض العقبات التي تواجههم، ولكن هناك الكثير من المشكلات التي لا يستطيعون حلها وتحتاج إلى تدخل من المراكز الحكومية المتخصصة كمركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية أو الفروسية أو الزراعة وغيرها، مؤكدا أن هناك تزايد الشباب من محبي الخيول بجميع أنواعها ولكن لا يزال هناك الكثير أمام الجهات المختصة عمله لخدمة هذه الفئة من الهواة.

ولعشاق الخيل والفروسية أسباب مختلفة، فهناك من يهوى السباق، وهناك من يرغب الوصول إلى إنتاج الخيل العربية الأصيلة، وهناك من يستخدمها في القفز، وأخيرا (الشو) جمال الخيل.

أما محمد المالكي فأول عشقه وتعلقه بالخيل كان بسبب خيل اشتراها مع أخيه عبدالرحمن، وكانت من الخيول البلدية الرخيصة ومن خلالها بدأ يتاجر بالتعاون مع شقيقه بالخيول البلدية واكتسب خبرة في تلك الهواية آنذاك.

ويقول: «استلمت دعوة من أحد الإسطبلات المجاورة لمربطي وهي عن مسابقة في جمال الخيل وحينها لم تكن عندي أي خلفية عن تلك الأنواع من المسابقات أو ما هي بطولة جمال الخيل، وكان لدي خيل يدعى «الفارس» وكان جميل المنظر فشاركت به في تلك المسابقة وكانت هي نقطة البداية في عشقي لجمال الخيول بعد أن توجت بالمركز الخامس من الأمير عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالعزيز، حينها أدركت بوصلتي تجاهها وواصلت التقدم في الحصول على الخيول الجميلة والمشاركة بها في المسابقات».

ويضيف، أن للخيل الجميلة شروطا بدأ بمعرفتها وأدرك كيف ينتقي الخيول العربية الأصيلة التي تناسب ذلك النوع من المشاركات، فلا بد أن تكون صغيرة الرأس قصيرة الأنف وتقف بشكل متناسق وجميل.

وقد شاركت في الكثير من المسابقات في الرياض، ودبي، وقطر، وأسعى أن أحقق حلمي وهو المشاركة في المسابقات العالمية في أوروبا وأمريكا.

واستطرد المالكي، أن هناك إقبالا متزايدا من الشباب على امتلاك الخيول، ولكن ما تزال المسابقات المقامة هي مسابقات ذاتية من خلال التجار، ويطالب بتوفير مسابقات موسمية حتى يتسنى للشباب المشاركة فيها، وذلك بمختلف المجالات وليس مسابقات جمال الخيل فقط.

وقال الشاب خالد البسام إنه يعشق الخيل منذ أن كان صغيرا، حيث كان هناك عدد من الخيول في مزرعة والده وقد فرق بينه وبين الخيل مشاغل الحياة والدراسة ورسم مستقبله، وبعد استقرار أموره بدأ بالتفكير بالعودة إلى عشقه القديم بعد أن جذبته تلك الخيول المشاركة في مهرجان الجنادرية.

يملك البسام خيلا عربية يقضي وقته معها في عطلة نهاية الأسبوع، ويشير إلى أن ضيق الوقت ومشاغله تقف بينه وبين تحقيق حلمه في الحصول على عدد كبير من الخيول وإنتاج السلالة الجيدة. ويقول إنه يرى نفسه بعد التقاعد محاطا بالكثير من الخيول، ولا بد من تحقيق حلمه وإرضاء شغفه للخيول يوما ما.

]]>
عمرو سلام (جدة) Mon, 01 May 2017 03:22:28 +0300
sample-post-14935981431543723 <![CDATA[3 آلاف حصان في جدة بلا مركز طبي متخصص]]> amrosallam2@

يتواجد في جدة فقط ما يقارب 3000 رأس من الخيول، وأضعاف ذلك الرقم في منطقة مكة المكرمة، ولكنها دون مركز طبي متخصص في أمراض الخيول، ولايزال أصحاب الخيول بحاحة ماسة إلى مركز طبي، إذ اتفق محبو الخيل من الشباب أن عدم توفر مركز طبي متخصص في جدة خاصة، وفي المنطقة بأكملها عامة يشكل مشكلة كبرى بالنسبة لهم.

يقول سلمان الحويطي، أحد مربي الخيول، إن حصانه سقط وأصيب بالعمى، ونظرا لعدم توفر مركز طبي متخصص في المنطقة اضطر لمراسلة أحد المراكز المتخصصة في دبي، وإرسال العينات لهم وتمت الإجابة عليه وتزويده بوصفة طبية، وتم علاجه خلال عام.

كما يحكي الفارس حمد الرابي عن معاناته في عدم توفر مراكز متخصصة، إذ إنه يضطر أحيانا إلى شراء أدوية من الصيدليات المتخصصة للبشر لعلاج خيوله، علما أن بعض الأدوية ذات تركيز عالٍ جدا ولا يسمح بالحصول عليها إلا بوصفة طبية، وأضطر إلى إقناع الصيدلي أن هذا الدواء لحصان أمتلكه.

ومن جانبه، يقول الطبيب البيطري المتخصص في الإنتاج، إنه يستقبل الكثير من الطلبات من الشباب أصحاب الخيول إذ كان قديما يتم تداوي الخيل من خلال التجربة والخبرات، أما اليوم أصبح مربو الخيول أكثر وعيا، ونظرا للمبالغ الباهظة التي يتم دفعها لامتلاك الخيل، فلن يجازفوا بها وتقديمها للتجربة. وهناك توجهان لعلاج الخيل؛ الأول مرضي والآخر إنتاجي، وبالنسبة للإنتاج أقوم بإعطاء الخيول اللقاحات المناسبة وأوفر لها حاجتها، أما المرضي فلا أستطيع علاج كل الأمراض، فهناك بعض الأمراض التي تتطلب إجراء عمليات جراحية، كالمغص مثلا، ونظرا لعدم توفر مركز متخصص في جدة أو في منطقة مكة أو المنطقة الجنوبية، يضطر صاحب الخيل لإرساله إلى المركز المتخصص الوحيد في الرياض، وعملية نقل الحصان إلى الرياض هي عملية مكلفة جدا، إضافة إلى أن بعض الخيول تلقى حتفها قبل الوصول إلى المركز، وتعد الخسارة كبيرة جدا بجانبيها النفسي والمادي.

]]>
عمرو سلام (جدة) Mon, 01 May 2017 03:22:23 +0300
sample-post-14935981081543722 <![CDATA[الحازمي يُدرِّب أبناءه على الخيل فيتفوقون عليه في سباق التحمل]]> iageely@

قد يكون طبيعيا أن ترى حب شاب للخيل، لكن من الملفت أن تتعلق عائلة بأكملها بالخيل، ذلك ما وقعت فيه أسرة خالد الحازمي من جازان، فقد نقل حبه للخيل لجميع أفراد الأسرة، وخصوصا ابنيه يزن وزياد، بل حتى الأطفال الصغار وابنتاه رنا ورسيل، فبات الإسطبل ملاذا لجميع أفراد الأسرة، ومكانا تقضي فيه جل وقتها، ويشارك الجميع في جلب الأشياء التي يحبها الخيل من تمر وجزر وسكر.

يحكي خالد الحازمي قصة عشقهم للخيل، فيقول: «بدأ اهتمام الأبناء وخصوصا يزن وزياد بالخيل منذ ست سنوات تقريبا عندما كانا يدرسان في المرحلة الابتدائية ألحقتهما بدورة تدريبية في أحد أندية الفروسية بالمنطقة. ثم بعد ذلك بدأت أدرب بنفسي بقية الأولاد (بتال ورنا ورسيل) والحمد لله الجميع يركبون الخيل ويتعاملون معه بحرفية عالية.

وأضاف، بالنسبة لحب الأولاد وشغفهم بالخيل كبير، وهم متعلقون بها جدا، ويعتبرون كل خيل نملكه فردا من أفراد الأسرة من حيث العناية بالخيل سواء من ناحية الطعام أو من النظافة، لدرجة أنهم يحرصون دائما إلى إحضار الأشياء التي يحب الخيل أكلها مثل، التمر والجزر والسكر.

وعن تطور الهواية أكد أن ذلك كان عن طريق مواصلة التدريب شبه اليومي، إذ يتدرب الفارس داخل الميدان أولا، ثم بعد ساعات تدريبية عدة يبدأ يخرج بالفرس إو الحصان إلى خارج الاسطبل، بمتابعة من والدهم، وكلما تطور مستوى المتدرب كلما سنحت له الفرصة للخروج والانطلاق إلى فضاء أوسع وأماكن أكثر رحابة.

وقال: الخيل الأقرب ليزن، هو حصان من إنتاج الإسطبل اسمه الهيثم، ودائما ما يحبذ الخروج عليه في التنزهات والمشاركة في السباقات.

أما زياد فيحب امتطاء الفرس كندة، ورنا تحب كثيرا الفرس فرح والجميع بينهم وبين الخيل علاقة مودة.

ولم يقف حبهم للخيل عند الهواية فقط، بل تحولت إلى رياضة يشاركون بها في مسابقات عدة، إذ شارك يزن وزياد في بطولة لسباق التحمل وحققا المركزين الثاني والرابع، فيما شارك والدهم في السباق نفسه وحصل على المركز الخامس. فبعد أن علمهم تفوقوا عليه في ركوب الخيل.

ويضيف الحازمي: «الآن أمامنا بطولتان في سباق القدرة والتحمل، واحدة في عسير بداية الشهر القادم تحت رعاية الاتحاد السعودي للفروسية، والأخرى أيضا بطولة سباق قدرة وتحمل يجري التخطيط لإقامتها في محافظة ضمد منطقة جازان».

طموحات أبناء الحازمي في عالم الفروسية كبيرة، والآمال في مجال الخيل لا تنتهي، وهم يخططون الآن ليصبحوا من أبطال المنطقة في سباقات القدرة والتحمل.

ويؤكد الحازمي أن الطموحات كبيرة في منطقة جازان، ولكن مع مزيد من الاهتمام من الجهات المسؤولة، إذ يأملون في تخصيص مضمار لسباقات السرعة، وكذلك تخصيص مسار أو طريق لبطولات القدرة والتحمل، ودعم الأندية التي تقام البطولات في ميادينها، خصوصا أن لديهم في المنطقة ثلاثة أندية، هي: «نادي الفرسان الوطني بضمد، ونادي المهنا بأبوعريش، ونادي الصافنات بالمضايا»، تتحمل فيه إدارتها الجزء الكبير من أعباء التنظيم والترتيب وإقامة البطولات، وقد تحمل تكاليف ومصاريف وجوائز هذه البطولات. وأيضا إنشاء نادي فروسية نسائي متوافق مع البيئة الاجتماعية، إذ يتم التعاقد مع مدربات لتدريب الفارسات على أساسيات ركوب الخيل وممارسة هذه الرياضة الممتعة والشيقة.

]]>
إبراهيم عقيلي (جدة) Mon, 01 May 2017 03:21:48 +0300
sample-post-14935981021543721 <![CDATA[سعوديات يتفوقن على الشباب في بطولات الخيل]]> iageely@

لم تدع الفتاة السعودية رياضة الفروسية للشباب فقط، بل اقتحمت عالم الخيل، واستطاعت أن تحقق إنجازات كبيرة لم يستطع الكثير من الشباب تحقيقها، وكانت أبرز تلك الفتيات الفارسة السعودية علياء الحويطي التي سجلت نفسها أول فارسة سعودية تدخل مضمار سباقات الخيل، وذلك بعد مشاركتها في بطولة التحدي الدولية لسباقات القدرة التي استضافتها مدينة دبي، وأصبحت أول فارسة سعودية تشارك رسميا في السباقات الدولية، وقد حققت المركز السابع في كأس الشيخ راشد بن حمدان آل مكتوم من 90 فارسا وفارسة شاركوا في السباق.

وفتحت الفارسة علياء الحويطي من خلال مشاركتها الأخيرة المجال للفتيات السعوديات الهاويات لممارسة رياضة الفروسية بجدية، خاصة أنها سبق لها المشاركة في سباقات فروسية عدة على المستوى الشخصي، ولكنها لم تمثل السعودية من قبل، وتعود علاقتها بركوب الخيل منذ صغرها..

تحدثت الحويطي عن التواجد النسائي في المملكة، بعد فوزها بذلك اللقب: «لم أتابع كثيراً التواجد النسائي بعد عام 2011 في السعودية، ولكن أتذكر كوكبة من الفارسات اللاتي ظهرن قبل تلك الفترة بعد أن أصبحت النوادي مسموحة، وأن هناك مدربات سعوديات وهذا أمر يثلج الصدر، لاسيما أنه قبل عام 1997، لم يكن هناك تواجد نسائي سعودي، خاصة في الفروسية لذلك نستبشر خيرا، ونتمنى أن أرى الفتاة السعودية تشارك في بلدها وموطنها، ولا مانع أن تكون المنافسات نسائية كما في دول الخليج، ومن هنا أرى أن ما ينقص الفارسات السعوديات التطوير الدائم والدعم».

وشددت علياء الحويطي على أنها استطاعت كسر القيود والأعراف لتسجل نفسها أول فارسة سعودية بالقول: «الفروسية كانت جزءًا من حياتي منذ نعومة أظافري، كل ما حصل أنني طورت الشغف إلى احتراف وشاركت في السباق الأول لي في الأردن عام 1996، وبذلك حصلت على اللقب، حيث كنت أول فارسة سعودية».

ولم تكن علياء هي الوحيدة في الفروسية، فقد برزت السعودية دلما محسن، التي تعد أول فارسة سعودية تسابقت في المنافسات العالمية من خلال دورة الألعاب الأوليمبية الأولى للشباب التي أقيمت في 2010 في سنغافورة لتحرز فيها الميدالية الذهبية من خلال صهوة جواد مستعر لم تعرفه إلا قبل السباق بيوم واحد.

دلما عشقت الفروسية بسبب والدتها الفارسة السعودية أروى مطبقاني التي سجلت اسمها أول امرأة ضمن قائمة المرشحين في الاتحادات الرياضية في تاريخ الرياضة في المملكة، وهي فارسة متمكنة خصصت مدرسة لركوب الخيل في بقعة شاسعة من مزرعة والدها شرق جدة تعرف بمركز المطبقاني للفروسية، كما أنها تعد أول سيدة سعودية تدخل عضوية إدارة الاتحادات الرياضية من خلال الاتحاد السعودي للفروسية.

]]>
إبراهيم عقيلي (جدة) Mon, 01 May 2017 03:21:42 +0300
sample-post-14935980071543719 <![CDATA[مربو الخيول لـ «عكاظ»: رسوم «ديراب» لإصدار جوازات الخيول لا يقابلها خدمة مميزة]]> AMROSALLAM2@

أشار عدد من الشباب من هواة تربية الخيول، إلى أن الطريق غير معبدة لمحبي هذا النوع من الهوايات، ونظرا إلى ما يقدمونه إلى مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة، والتي يطلق عليها (ديراب) من رسوم إصدار جوازات، وتسجيل، وبدل فاقد، وتحليل دم، تسجيل مواليد، وتحليل دم، تصدير، إلا أن المركز يتأخر كثيرا في تعاملاته ولا يقدم الكثير من الخدمات.

كما أن مربيي الخيول في جدة يطالبون الأمانة بتوفير أراضٍ زراعية لتربية الخيول أسوة بمناطق المملكة الأخرى، وبالرغم من الطلبات التي قدموها إلا أن الأمانة لاتزال تقوم بتحويل الأراضي الزراعية إلى سكنية وبالتالي يطالب السكان بنقل المرابط إلى أماكن أخرى، نظرا لما تنتجه تلك المرابط من روائح.

كما طالبوا أيضا بالدعم من صوامع الغلال، إذ إن أصحاب الأنعام الأخرى يحصلون على دعم الأعلاف من الماشية والبقر والإبل بينما لا يحصل أصحاب الخيل على أي دعم في الأعلاف وهناك الكثير من الشباب من قام ببيع خيوله، مضطرا بسبب عدم مقدرته بتوفير الغذاء والعلاج لها.

الأمر الآخر تقوم الزراعة بتوفير أدوية للأنعام ولكن لاتجد الخيول ذلك الدعم، فأصحاب الخيول يلجأون إلى الصيدليات البشرية أحيانا لعلاج خيولهم.

ومن خلال مشاركات بعض مربيي الخيول في السباقات العالمية أو شرائهم للخيول من الخارج فقد لاحظوا أنه ليس هناك بنية تحتية في مطارات السعودية لاستقبال تلك الخيول، أو شحنها ويعد هذا نقطة ضعف لابد من تحسينها وتوفير البنية الأساسية لاستقبال الخيول وشحنها.

وأخيرا عدم توافر مراكز طبية متخصصة لعلاج الخيول هو سبب رئيسي في تخلي الكثير من الشباب عن الاستمرار في حلمه بتربية الخيول، ولم يبق سوى الأقوى الذي يملك المادة والتي تساعده على دفع الكثير من الأموال لشحن خيله المريضة الى المراكز الطبية المتخصصة.

]]>
عمرو سلام (جدة) Mon, 01 May 2017 03:20:07 +0300
sample-post-14914367461538177 <![CDATA[«حساب المواطن»: تلقينا مليون مكالمة منذ بدء التسجيل]]> Abdulaziz010100@

أكد الحساب الرسمي لبرنامج حساب المواطن، أن مركز الاتصال استقبل مليون مكالمة منذ إطلاق التسجيل في البرنامج. وأضاف حساب البرنامج عبر «تويتر»: «‏استقبل مركز اتصال حساب المواطن 1.000.000 مكالمة منذ إطلاق التسجيل في البرنامج، نسعد بخدمتكم واستقبال استفساراتكم على الرقم 19912».

يذكر أن مركز اتصال «حساب المواطن» يعمل فيه 635 مأمورة اتصال على مدار 18 ساعة.

]]>
عبدالعزيز المشيطي (القريات) Thu, 06 Apr 2017 02:59:06 +0300
sample-post-14911792791537473 <![CDATA[مغامرون يعشقون هدير المحركات والسباق مع الريح]]> iageely@

بعض الشباب حوَّل هوايته من الأرض للسماء، حينما راح يفتش عن طريقة للتحليق ومعانقة السماء، فمنهم من راح لأقدم الهوايات عشقا وهي الطيران الشراعي، وتحمل آلامها وقوتها وربط خيوطها ليطير بشراعه مسابقا الرياح، ومنهم من أحب طائرات (الكابتر) والمروحيات الطائرة، إذ اعتبر أنها مخاطرته الجميلة التي يحقق من خلالها ممارسة الحرية وتفريغ الطاقات بين السحب ومناظر الغروب، يرى الأرض بطريقة أخرى، فهي بالنسبة لهم الطريقة الأرحب في التنفيس عن النفس وتفجير الطاقات الكامنة في دواخل الشباب، وبعضهم لا هنا ولا هنا، ولكنه بقي مع الريح حيث مارس هواية سباق الدراجات النارية، ولكن القاسم المشترك في كل تلك الرياضات هي الإهمال من الجهات الراعية، فثقافة المجتمع لا تصنفها من الهوايات الشبابية، ولكنها جزء من ركوب الخطر، والاقتراب من الموت والحوادث القاتلة، لذلك أراد هؤلاء الممارسون أن ينقلوا للمجتمع جزءا من هوايتهم والتعريف بها، ولكن المجال لم يفتح لهم طريقة جيدة للتعريف والحديث، وبقوا في داخل هواياتهم.

هواية الطيران جذبت خلال السنوات الماضية الكثير من الشباب السعودي، خاصة بعد أن حظيت الكثير من المناطق بأندية طيران متخصصة، وسجلها الاتحاد السعودي كرياضة معتمدة تقام من خلالها الكثير من المسابقات.

وفي جدة، يجمع نادي سما للطيران هواة هذه الرياضة التي ما زالت تراود محلها، ولم تخرج للناس وتعرف كرياضة معتمدة، ولا تزال مقصورة على الممارسين.

لأصحاب هذه الهواية طموحاتهم وتطلعاتهم وآمالهم، فهم يرون أنها ما زالت دون المستوى المأمول، مطالبين الجهات المختصة بصناعة طيارين ينافسون على بطولات خارجية، كما يأملون من جهات أخرى أن تساعدهم في تخطي عدد من ساعات الطيران التي تؤهلهم لمراحل أكبر.

لكن أولئك الممارسين لهواية الطيران والمخاطرين في نظر البعض من الناس، جمعهم حبهم لمعانقة السماء والتحليق مع الطيور ومسابقة الرياح.

أحمد سفر الزهراني، شاب قضى الكثير من السنوات في رياضة الطيران، ومن السباقين في هذه الهواية، حيث بدأ حبه للطيران منذ الصغر، ولكن لم يكن في المملكة مكان يحتضن ذلك الحب، إلى أن وجدها في الأردن وتدرب عليها هناك، وعاد إلى وطنه تاركا هوايته في الخارج، يمارسها من حين إلى آخر، وبالصدفة سمع عن ناد رياضي يجمع فيه محبو الطيران الشراعي، وما أن اتجه إليه حتى وجد ضالته، إذ فتش عنها كثيرا وبدأ يمارس الهواية في مدينته جدة ومسقط رأسه، يقول أحمد: رغم أن هذه الهواية لم تعرف إلى الآن ولكني وجدت عددا من الممارسين في نادي سما للطيران الذي أصبح هو المأوى لنا حيث تجمعنا فيه هواية واحدة، وعشق واحد، فكلنا يحب تلك الهواية رغم أنها لم تصل إلى حد الاحتراف، فجميعنا مرتبطون بوظائف ونأتي هنا لممارسة الهواية المحببة إلينا. وعن مطالبهم قال الزهراني: لدينا الكثير من الآمال والطموحات، وبما أننا نمارس تلك الهواية تحت مظلة الاتحاد السعودي وهيئة الطيران المدني، فإننا نأمل أن نجد دعما في تطوير رياضتنا التي باتت محصورة في مجالات محددة ولعدد محدد، لذلك نريد أن نمنح ساعات تدريب مجانية حيث ستساعدنا تلك الساعات في خوض مجالات جديدة وتعطينا فرصة للمشاركات الدولية، فالطيارون السعوديون مميزون جدا، ويحتاجون دعما من الجهات المشرفة على تلك الرياضة.

حسن الشهراني مارس هواية الطيران منذ التحاقه بنادي سما للطيران، فلم يكن يعرف عن الرياضة شيئا، إلى أن عرف طريق النادي، وبدأ في حصص تدريبية مدتها تجاوزت 30 ساعة وهي الساعات المقررة لمنح الرخصة من هيئة الطيران المدني، وحينها طار لأول مرة في سماء جدة، يلتقط مشاهد من مدينته العروس من الأعلى. لم تكن آماله وطموحاته تختلف عن أحمد الزهراني، فهو يرى أن تلك الرياضة في المملكة لم تأخذ حقها من السمعة والصيت، ولم تجد اهتماما تستحقه من الجهات المختصة وكل المستويات التي حققوها كانت بجدهم واجتهادهم، وعلى قدر حبه لتلك الرياضة، فهو يطالب كغيره بساعات مجانية تساعدهم في تحقيق ما يصبون إليه، كما تمنى هو والزهراني في أن يمنحوا الفرصة في خدمة وطنهم من خلال المشاركة مع جهات الإنقاذ والمراقبة.

الشاب ماجد لقطم حلم بالطيران وذهب لدراسته في الخارج ولكن الظروف لم تمكنه من الاستمرار ليعود إلى المملكة ولكن حلمه بالتحليق في السماء لا يزال مرسوما في مخيلته، ترك الطيران واتجه إلى وظيفته، وفي يوم من الأيام سمع عن طريق أصدقاء له بأن ناديا للطيران تم افتتاحه في جدة، وعندما سأل واستقصى وجد ضالته في نادي سما حيث التحق به وخرج برخصة الطيران، ولم تقف طموحاته عند ذلك الحد، فهو يريد أن يطور قدراته في الطيران وأن يحول الهواية إلى احتراف، ولم يجد فرصة لذلك سوى السفر إلى خارج المملكة.

ولا يزال هواة الطيران وخاصة هواة طائرات «الجايرو كابتر» و«المايكرو لايت»، يأملون في أن يتحولوا من هواة الى محترفين وأن يطيروا بطائرات أكثر دقة، ولكن المجال في الداخل لا يتيح لهم ذلك، ويأملون في أن تتوفر الإمكانيات في المملكة لأن تساعدهم في تحويل تلك الهواية إلى مجال للطيران المدني، أو أن تستفيد منهم جهات حكومية في العمل لديها وتطوير قدراتهم وخدمة وطنهم.

وقال مدير عام نادي سما للطيران الكابتن عبدالله السلماني، بأن هناك دعما كاملا من الهيئة العامة للرياضة واللجنة الأولمبية العربية السعودية لكافة مناشط هذا النادي الذي نفذ خلال العام الماضي أكثر من 3500 ساعة طيران من تدريب ورحلات تعريفية تجوب سماء عروس البحر الأحمر. مشيدا بالرعاية التي يلقاها النادي من مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز.

ولفت إلى أن رياضة الطيران هي «فروسية العصر» حيث إن نقل ثقافة وعلوم الطيران بين أبناء المملكة تعد من الأهداف الرئيسة لمثل هذه الأندية التي تجعل الشباب ينخرطون في مجالات الطيران وتغير من نمط حياتهم، وتزيد من اهتمامهم بكل التفاصيل والدقة في تنفيذها، معتبراً أن هذه الرياضة من الرياضات ذات التأثير القوي على الشخص فكرياً، كون تجربة الطيران من التجارب غير المألوفة لدى الكثير من البشر وخروج عن طبيعة النفس البشرية والشعور بالحرية الكبيرة والسباحة في الهواء بهذه الطائرات الرياضية الخفيفة والمثيرة بالفعل.

]]>
إبراهيم عقيلي (جدة) Mon, 03 Apr 2017 03:27:59 +0300
sample-post-14911792521537472 <![CDATA[«التعديل الرباعي».. رياضة في الاتحاد السعودي ومخالفة لدى المرور]]> 20_anas@

هواة سيارات الدفع الرباعي، هم قصة أخرى لم يقرأها أحد، ولا يعرفها سوى رجال المرور الذين يطاردونهم من مكان لآخر يطبقون عليهم مواد نظام المرور الجديد الذي لم يحدد التعديل المسموح والنظامي من غيره.

لهم رياضتهم التي يصنفها العالم كرياضة، ونصنفها كمخالفات يمارسها عابثون وفضويون. هؤلاء الهواة لهم ما يقولونه ورغم ذلك لم يسمع لهم أحد، فتحت «عكاظ» لهم مجالا للحديث لتترك للقارئ الحكم النهائي، هل هم رياضيون فعلا؟ أم مخالفون للأنظمة ويجب إيقافهم؟.

بدأ الحديث أحمد جابر -وهو أحد القدامى من ممارسي رياضة التعديل- فقال: «نحن لا نقوم بالعبث في الشوارع أو المخاطرة بأرواح الناس عن طريق السير بسرعات جنونية، وكل ما نفعله هو استخدام مركباتنا المعدلة في البر وفي الحلبات المخصصة لذلك، وفي أوقات نادرة يضطر الشخص لاستخدام سيارته المعدلة داخل المدينة لعدم توفر سيارة أخرى لديه، لكننا لا نتصرف بشكل عبثي يعرض حياتنا وحياة الآخرين للخطر»، مؤكداً في الوقت ذاته بأنهم حصلوا على جميع التراخيص اللازمة من الجهات المعنية، «لدي تصريح من الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية بأنني مالك سيارة معدلة، وترخيص من هيئة الاتصالات لاستخدام أجهزة الراديو للتواصل بين بعضنا البعض، وجميع القطع التي تتم إضافتها على السيارة يتم شراؤها من متاجر مرخصة في البلد، ورغم ذلك يتم إيقافنا وحجز السيارة من قبل المرور والمطالبة بإزالة هذه التعديلات، ونتمنى من الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية التواصل والتنسيق مع المرور، ووجود قلة ممن عدلوا سياراتهم بطريقة غير معقولة ودون التصاريح النظامية هم من شوهوا صورتنا وصورة الهواية».

ويضيف أمجد أبو رزق، «هناك الكثير من فرق سيارات الدفع الرباعي، وتقدم الكثير من الأعمال التطوعية، كما ساهم بعضهم في عمليات الإنقاذ في مواسم السيول مع الدفاع المدني وذلك للتجهيزات التي تتمتع بها مركباتنا، كما أننا نساعد السيارات العالقة في الصحاري، ولكن كل تلك الأعمال التطوعية لم تشفع لنا في تطوير رياضتنا».

وأوضح المستشار القانوني المحامي سعد الباحوث أن ما تقوم به إدارة المرور من حجز لتلك المركبات غير واضح نظامياً، فالمادة الخامسة والعشرون من نظام المرور السعودي الصادر بتاريخ 28/10/ 1428هـ ذكرت «أنه يحظر دون تصريح سابق من الجهة المختصة إجراء أي تعديل في المركبة يغير لونها أو معالمها أو تجهيزاتها الأساسية أو يؤدي إلى زيادة حمولتها أو أبعادها المقررة».

وبالنظر إلى المادة ولائحتها التنفيذية نجد أنها حددت نقاط الحظر في التعديل وحصرها في تغيير اللون المقيد في رخصة السير، أو التعديل في معالمها كتغيير أصل نوعها وهذا يخالف ما ذكر في رخصة السير، أو أي تعديل في تجهيزاتها الأساسية كقوة المحرك أو التعديل في الأبعاد، وذلك أيضاً يخالف ما ذكر في مواصفات ومقاييس السيارة المعتمدة في هيئة المواصفات والمقاييس، أما ما يخص سيارات الدفع الرباعي والمجهزة التجهيز الصحيح وغير المخالفة ما ذكرته المادة آنفة الذكر فليس هناك ما يمنع من تجهيزها، لاسيما أن أكثر تلك التجهيزات مسموح بها بالفعل واستيرادها إلى المملكة نظامي، أما في حالة حجز المركبة وفرض الغرامة فيجوز الاعتراض عليها وطلب التعويض لدى هيئة الفصل بالمخالفات المرورية خلال 30 يوما.

]]>
أنس اليوسف (جدة) Mon, 03 Apr 2017 03:27:32 +0300
sample-post-14911792311537471 <![CDATA[«المدينة بايكرز»: هدفنا تغيير النظرة السلبية لقائدي الدراجات النارية]]> Haybatbarradh@

استطاع فريق «المدينة بايكرز» للدراجات النارية والمكون من 52 عضوا تغيير الفكرة السلبية عن هواة ركوب الدراجات النارية، فحولوها من هواية تمارس بلامبالاة ولامسؤولية إلى رياضة ملتزمة ذات هدف ومغزى.

انطلقت الفكرة عند طالب الجهني، عندما قرر تكوين فريق للدراجات النارية بالمدينة المنورة بهدف تثقيف العامة بهذه الرياضة الفريدة من نوعها وإيصال رسالة إيجابية عنها لدى الناس.

وقال نائب رئيس الفريق محمد التهامي: «إن من أهداف الفريق الرئيسية هي إيصال انطباع جيد عن قيادة الدراجات النارية والالتزام بوسائل السلامة عند القيادة، نحن نريد تغيير النظرة السلبية للمجتمع عن سائقي الدراجات النارية بالحفاظ على الزي الموحد وتطبيق أنظمة السلامة المرورية والشخصية في الطرقات، لأن دورنا التعريف الصحيح عن هوايتنا»، وأردف قائلا: «من أهداف الفريق تثقيف راكبي الدراجات بضرورة استخدام أدوات السلامة عند قيادة الدراجة وإيصال صورة إيجابية للمجتمع عن سائقي الدراجات النارية واعتبار قيادة الدراجة النارية رياضة كسائر الرياضات الأخرى، إضافة إلى توعية قائدي الدراجات بدورات عن القيادة الآمنة والمشاركة في الأعمال الخيرية والمناسبات الوطنية والإبداع والتطوير المستمر».

وأضاف: «هوايتنا فيها مشقة، ودورنا هو مواجهة الانتقادات السلبية التي سببّها أشخاص عديمو المسؤولية، ولكننا خرجنا من هذا النفق بالمشاركات الرسمية والرحلات الدولية والمهرجانات سواء في الخليج أو أوروبا، إضافة إلى المشاركات في المناسبات المحلية والوطنية».

ولدى الفريق العديد من الآمال والطموحات والتي اختصروها في حديثنا معهم «الاهتمام بفئة الشباب واستثمار طاقاتهم بهوايات مفيدة وخصوصا الهوايات الرياضية التي تبعدهم عن الانحراف والإهمال المجتمعي»، وذكر عدة أسباب لذلك فقال:«لأن فيها تفريغا لطاقة الشباب في المشاركة بشكل كبير في المجتمع»، ونثر عدة أمانٍ يحلمون بتحقيقها وهي،«أن تكون هذه الهواية تحت مظلة رسمية، لأن الدراجات النارية باهظة الثمن حتى صيانتها مكلفة»، كذلك طالب «بأن تكون هناك طرقات مخصصة وآمنة تراعى فيها أنظمة السلامة ووجود أماكن في كل المناطق فلا توجد إلا «حلبة الريم» بالرياض ولا يدخلها سوى الطبقة المخملية فوجود مكان عام تحت رعاية شركاء أو دعم من الهيئة العامة للشباب والرياضة، نعتبره دعما ومساندة لنا كهواة»، معللا «لأنها هواية فيها تفريغ لطاقات الشباب والموظفين والمتقاعدين من هواة ركوب الدراجات النارية على السواء وفيها ترويح للنفس».

وأشار التهامي إلى أنهم عملوا على تفعيل ميزة العمل الجماعي والمشاركة الفعالة، فقد خصصوا مهمة لكل عضو في القسم الإداري والمالي، وفي قسم الأمن والسلامة، وقسم التسويق والدعاية والإعلان، وقسم العلاقات العامة، كذلك قسم التعليم الميداني المستمر (وهو القسم الخاص في تنظيم قيادة الدراجات النارية على الطريق).

]]>
هيبت برادة (الرياض) Mon, 03 Apr 2017 03:27:11 +0300
sample-post-14911792211537470 <![CDATA[جدة Cyclist.. هواة لا يعرفهم أحد]]> amrosallam2@

هواة الدراجات الهوائية لهم طقوسهم، فهم من هواة السباقات والرياضات الهوائية، وممارسة نشاطهم الرياضي في الهواء الطلق، لا يعرفهم أحد ولكنهم يعرفون رياضتهم جيدا ويتابعون أخبار الدراجين على مستوى العالم، قرروا نشر ثقافة رياضة الدراجات في المجتمع وإخراجها من دائرة المجهول، فابتكروا طريقة يروجون لها ويساهمون في مساعدة المحتاجين، فقرروا أن يطلقوا فريق «دراج جدة» للأعمال التطوعية والإنسانية، يخدمون من خلاله المجتمع بصفة غير ربحية لنشر ثقافة ركوب الدراجات في السعودية ويسعون إلى تعزيز أصول الدراجين لتحقيق التمويل الذاتي لاستدامة دور الدراج.

يقول المسؤول الميداني ومدرب الفريق أنس جبريل، «البداية كانت من مجموعة صغيرة من الأصدقاء والزملاء من محبي هذه الرياضة، ثم نشأت فكرة تكوين فريق تطوعي هاو يتبنى نشر ثقافة ركوب الدراجة الهوائية في جميع أنحاء جدة و ممارسة النشاط الرياضي في الهواء الطلق والاستمتاع بمناظر المدينة وكسر روتين ممارسة الرياضة في الأماكن المغلقة».

فبدأ أنس بستة أعضاء في عام 2012، وبدأوا في نشر فكرة رياضة الدراجة الهوائية بطريقة محترفة عبر وسائل التواصل الاجتماعي المتاحة كـ«الفيس بوك وتويتر» ليلقى الأمر إقبالا بعد ذلك لم يتوقعه الفريق الوليد، ففكروا بتطوير مشروعهم بإضافة الأعداد المقبلة على رياضتهم،

فكانت تكوين «دراج جدة» هي الشرارة الأولى لإشعال فتيل الرياضة، فلم يتخيل رئيس الفريق ذلك الإقبال، «إقبال كبير لم نتخيله في البداية مما جعلنا نفكر بتطوير الفريق، وقد واجهنا الكثير من العقبات أهمها البنية التحتية لجدة غير الصالحة لرياضة الدراجات الهوائية ونتطلع إلى الاستفادة من الجزر في الطرق الرئيسة وإنشاء مسارات مخصصة للدراجات بالتعاون مع الأمانة».

وأضاف، «المجتمع لم يتقبل الدراجات الهوائية كرياضة، وظلت في نظرهم تسلية للمراهقين والأطفال، ولم يعرفوا أنها رياضة متنوعة ووسيلة نقل في الكثير من الدول المتقدمة».

فريق الدراجات لديه الكثير من المطالبات والتي لم تجد من يصغي إليها أو يتبنى تحقيقها، وأهمها احترام الدراج في الشارع، وتطبيق النظام الدولي، إذ إنها تعد مركبة ولها أحقية في نظام المرور، ولا بد من تثقيف المجتمع على التعامل معهم، خصوصا وأنهم يتعرضون للكثير من المخاطر بسبب جهل قائدي السيارات.

كما يحلمون بمسارات مخصصة لهم والتي ستقلل من الاعتماد على المركبات وتحسين صحة الناس.

]]>
عمرو سلام (جدة) Mon, 03 Apr 2017 03:27:01 +0300
sample-post-14893638711533006 <![CDATA[الـ«DAB»..رقصة «هيــــب هوب» تغزو العالم]]> iageely@

توقفت أقدام الشباب عن الرقص على أنغام «بربس» تلك الرقصة المحلية التي أطلقها مجموعة من نجوم «اليوتيوب» والتي دعت في كلماتها البسيطة الشباب إلى الرقص من أجل السعادة والفرح، ليطلقوا أيديهم هذه المرة من أجل رقصة الـ«داب» والتي جاءت للتعبير عن الفرح أيضا، والفارق بين الاثنتين أن الأولى صدرناها للعالم فيما استوردنا الأخيرة من الخارج بعد أن غزت العالم كله.

ولدت الـ«داب» في أمريكا وانتقلت إلى أوروبا ثم وجدت انتشارا كبيرا في الداخل.

«ليس المهم أن تصدر أو تستورد، المهم أن تفجر طاقاتك المكبوتة بطريقة تعبيرية» هذه قناعة الجيل الجديد والذي يعتبر أن العزف والموسيقى وما يصاحبه من رقصات هي حاجة ملحة يدفعهم إليها عنفوان الشباب وطاقاته التي يجب أن تعبر عما بداخله بطريقة ما.

الرقصة الجديدة هي إحدى رقصات الـ«هيب هوب» تقوم على مبدأ بسيط بخفض الرأس ورفع اليد من قبل الراقص في الوقت ذاته، وهي تشبه كثيراً ردة فعلك عندما تعطس، إذ تضع رأسك قرب كتفك.

هذه الرقصة ليست قديمة بل هي حديثة جداً، وأخذت طابعاً شعبياً حسب غالبية الآراء بسبب ثلاثي «ميجوس» الراقص الذين حققت أغنيتهم نجاحاً كبيراً، يعيده الخبراء إلى رغبة شبكات التواصل الاجتماعي برؤية جديد كل فترة.

لا مغزى من الرقصة ولا فكرة، تماماً مثل «جانجنام ستايل»، شيء جديد لجذب الانتباه وتحقيق نجاح إعلامي لأن جمهور الـ«هيب هوب» ليس كلاسيكياً، ويحب الجديد، ويحب المقدمين على التغيير.

لاقت تلك الرقصة رواجا أكبر في الأوساط الرياضية المحلية والدولية، وبين اللاعبين أو حتى الجمهور والسبب الوحيد الذي ربط رقصة داب بالرياضة هو أنها صاعدة في شبكات التواصل الاجتماعي وانتقلت إلى أماكن الاحتفالات والحفلات، وعندما نتحدث عن الرياضة فنحن نتحدث عن شباب، وهم مهتمون ومتأثرون بهذه المسألة.

ويعتبرها بعض الشباب أنها نوع من العلاقات العامة مع بعض النجوم وليس جميعهم، دفعت الرقصة لتصبح شيئاً شعبياً في فترة قصيرة.

يعتبر الشباب أن الرقص جزء من التعبير عن السعادة والحرية على حد سواء، وهو حق مشروع للجميع خصوصا أن الرقص ارتبط بالشباب من القدم وليس وليد اليوم، إذ مارست القبائل من القديم الرقص الشعبي في أفراحهم ومناسباتهم العامة، ولا يعيب على جيل اليوم أن يرقصوا باختلاف الزمن وتغير إيقاع الأيام.

قال الشاب راكان السويدي إن رقصة الـ«داب» جذبته للمرة الأولى عندما رقصها أحد اللاعبين المحليين في الدوري السعودي، وبعد أن لفتت انتباهه راح يفتش عنها في الإنترنت ليعرف مصدرها بعد ذلك، ومن هنا بدأت في الانتشار، ولا يرى راكان في الوقت نفسه عيبا في أدائها أمام الناس، فالرقص تعبير عن السعادة، ومرتبط بالحالة النفسية لدى الإنسان وهو أمر محبب، فقد مارسه الكبار أيضا.

أما علي الغامدي فهو من محبي الرياضة الأوروبية فكان على دراية بالرقصة قبل أن تصل إلى السعودية وتجد انتشارا بين الشباب، «لفتت انتباهي عندما كنت أتابع إحدى المباريات النهائية في الدوري الأوروبي، ورقصها أحد اللاعبين الكبار بعد تسجيله هدفا، وبعد فترة من الزمن وجدتها في الملاعب المحلية وخصوصا بين الجمهور، والذين كانوا يرقصونها بشكل جماعي عند تحقيق فريقهم للفوز، وكانت عبارة عن حركات جميلة تؤدى بشكل جماعي».

ويؤكد الغامدي أن الرقص هو جزء من سعادة الإنسان، وعادة ما تنتشر بين الشباب فهم أكثر فئات المجتمع حيوية وانطلاقا، والرقص تعبير عن الحياة الجميلة.

الشاب هيثم الحناوي يقول إن الشباب يواجهون الكثير من الانتقادات على رقصاتهم التي يؤدونها كل مرة، رغم أنه وأقرانه لا يرون عيبا في ذلك، والـ«داب» هي حركات خفيفة انتشرت أخيرا بينهم ولا تعني شيئا سوى التأكيد على الفوز أو الانتصار سواء في لعبة معينة أو خلال أدائهم كرة القدم، والانتقادات التي يواجهونها من الغير على الرقص لا تعني لهم شيئا «فالرقص فطرة في الإنسان، تبدأ معه من الصغر وفي سن الطفولة، إذ يقوم الطفل بالرقص دون أن يعلمه أحد، ورغم أن الكثير من الناس حاولوا ربط رقصة الـ(داب) ببعض الأخلاقيات السيئة في السلوك، إلا أن ذلك الربط غير صحيح، ولا يمس الواقع بصلة، فهو حركات فنية وراقصة بدأت من فرقة الهيب هوب، وانتشرت بين لاعبي كرة القدم، وانتقلت إلى ملاعبنا سواء على مستوى اللاعبين أو الجمهور، ولا يعني أن الشاب خارج عن الآداب العامة إذا أطلق تلك الحركات في مكان عام، أو بين زملائه، فهو تعبير عن فرحة وانتصار فقط».

ويتساءل الحناوي: لماذا دائما مجتمعنا يضخم الأمور ويعطيها أكبر من حجمها، كما أنه دائما ما يقف أمام عادات الشباب الجديدة، ولا نعرف سببا لذلك.

من جهتها، انتقدت أفنان العييدي قيام الشباب بالتقليد الأعمى لكل ما يتم نشره على اليوتيوب ومواقع التواصل الاجتماعي، إذ قالت: يجب على الشباب عدم الانقياد وراء كل ظاهرة تنتشر على مواقع التواصل الاجتماعي، وأضافت «لا يعجبني رؤية تجمهر الشباب في الشوارع لتأدية هذا النوع من الرقصات، لكون ذلك تصرفا طائشا، وتقليدا لشيء لا يستحق». وأشارت رهف الغامدي إلى ضرورة عدم إعطاء هذه الظواهر البسيطة أكبر من حجمها، فماذا لو رقص الشباب؟ ما الذي سيحصل لو رقصوا وصوروا ونشروا ذلك على مواقع التواصل الاجتماعي، مادام ذلك لا يخرق القوانين ولا يخل بالآداب العامة فلا يجب معارضته، توقفوا عن محاولة حصر تصرفات الشباب حسب إطار تفكيركم المحدود، وأشغلوا أنفسكم بمناقشة قضايا أكبر تهم العالم أجمع. وأيدتها سهير عبدالله قائلة: «في كل عام تظهر رقصة جديدة وتنتشر بقوة ليتم نسيانها بعد مرور الوقت». واعتبرت هذا شيئا طبيعيا خصوصا بين المراهقين، فالشباب يميلون لتقليد هذا النوع من الظواهر والتعلق بها لفترات بسيطة.

معلمة فرنسية تستعين برقصة «بوغبا» لتفسير نظرية «فيثاغورس»

حوّلت مدرّسة الرياضيات من مقاطعة دوبيرفيليه الفرنسية رقصة مواطنها «بوغبا» لاعب الوسط في مانشستر إلى مسألة في الرياضيات، تهدف من خلالها إلى تفسير نظرية عالم الرياضيات اليوناني «فيثاغورس» لطلابها في المدرسة، إذ استخدمت صورة اللاعب وهو يرقص رقصته الشهيرة «داب»، طارحةً سؤالاً على طلابها: «هل تلك الداب، أي رقصة بوغبا، مكتملة؟»، وقالت المدرّسة: «حقيقةً، كان اعتمادي على حركة بوغبا الاحتفالية وليد الصدفة، فقد كنت أبحث عن مسألة رياضية لطرحها على طلابي، وبعد طول تفكير وبحث وصلت لرقصة «داب» وقرّرت اعتمادها كمادة للدرس».

وتنصّ نظرية «فيثاغورس»، وهي نظرية في الهندسة، على أنّه في أيّ مثلث قائم الزاوية يكون مجموع مربع طول الضلعين المحاذيين للزاوية القائمة مساوياً لمربع طول الوتر.

وعبّر بوغبا عن سعادته الكبيرة باستخدام رقصته كأداة تعليمية في فرنسا، ونشر تغريدة في حسابه الرسمي على موقع التواصل «تويتر»، إذ قال فيها: «داب على حقّ، هل أنا على صواب؟». وتقوم رقصة داب، وهي رقصة «هيب هوب»، على مبدأ بسيط هو خفض الرأس ورفع اليد من قِبل الراقص في الوقت نفسه.

ولم تقف رقصة «داب» في شهرتها على المجتمع الفرنسي بعد أن أطلقها «بوغبا» بل تجاوزت ذلك إلى أوروبا ثم إلى العالم العربي الذين بدأت لديهم في الملاعب الخليجية، إذ أصبحت الطريقة الجميلة للتعبير عن فرحة تحقيق الهدف، وانتشرت في ما بعد لتصل إلى الشباب كتعبير عن فرحتهم في مناسبات عدة.

رقصة فرائحية انطلقت من الملاعب الأوروبية

رقصة الداب هي حركة تقوم على مبدأ بسيط بخفض الرأس ورفع اليد من قبل الراقص في ذات الوقت، وهي تشبه كثيراً ردة فعلك عندما تعطس، إذ تضع رأسك قرب كتفك. وظهرت في أتلانتا الأمريكية عام 2015، إذ أخذت طابعاً شعبياً حسب غالبية الآراء بسبب مجموعة «ميڨو» التي حققت نجاحاً كبيراً، يعيده الخبراء إلى رغبة شبكات التواصل الاجتماعي برؤية جديد كل فترة. لا مغزى من الرقصة ولا فكرة، تماماً مثل جانجنام ستايل، شيء جديد لجذب الانتباه وتحقيق نجاح إعلامي لأن جمهور «الهيب هوب» ليس كلاسيكياً، ويحب الجديد ويحب المقدمين على التغيير.

وانتشرت في الفترة الأخيرة بالملاعب الأوروبية كطريقة احتفال جديدة، وقام الكثير من اللاعبين بتنفيذها بعد تسجيلهم الأهداف.

يعتبر الفرنسي «بول بوغبا» أول من جلب رقصة «الداب» إلى الملاعب الأوروبية، حين سجل هدفاً لصالح فريقه الأسبق يوفنتوس أمام نظيره سمبدوريا في الدوري الإيطالي لكرة القدم في 2016، ومنذ تلك اللحظة سار لاعبون آخرون على دربه، خصوصا أنه نفذ هذه الاحتفالية مع مهاجم نادي ميلان، الإيطالي ماريو بالوتيلي، حين التقى الاثنان، ونشرا الصورة على مواقع التواصل الاجتماعي.

وبدأت هذه الرقصة بالانتشار بسرعة أكبر، إذ أقدم لاعب مانشستر يونايتد جيسي لنيغراد على تقليد الرقصة، عندما سجل هدفاً للشياطين الحمر، ومن ثم نفذها رومليو لوكاكو، مهاجم نادي إيفرتون، أمام فريق ستوك سيتي، وحتى عالم التنس شهد هذه الحركة، إذ رقصت فيكتوريا أزارينكا «الداب» بعد انتصارها على أليسون فان أوتفانكا في الدور الأول.

وانتشرت مقاطع فيديو كثيرة على «يوتيوب وإنستغرام وتويتر» من قبل نجوم عالميين وأشخاص عاديين، لتصبح هذه الظاهرة عالمية ومنتشرة في كل أنحاء القارة الأوروبية، وأخيرا في الدول العربية.

الشباب لـ «عكاظ»«داب»: ليست تقليدا لمتعاطي الحشيش

شغلت رقصة «DAB» المتابعين ووسائل الإعلام، إذ اختلفوا في أصل الرقصة الأكثر جدلا على وسائل الإعلام الحديثة، إذ أثار الكثيرون أن الداب هي رقصة شعبية عالمية، ولكن مصطلحها يعود إلى كلمة عامية مستخدمة في شوارع أمريكا وترمز إلى 20 غراما من الحشيس المخدر والماريوانا، وأن أغلب من يقوم بحركاتها لا يعرف معناها، فيما أشارت مواقع أخرى إلى أن المصطلح الذي يرمز إلى المخدر لا علاقة له بالرقصة المشهورة «الداب» وما بينهما تشابه مصطلحات وهي رقصة موسيقية لها ارتباط بالـ«هيب هوب»، وانتقلت إلى جميع الأوساط الرياضية وغير الرياضية، وصولاً إلى ملاعب كرة القدم السعودية. فيما أشارت مواقع أخرى إلى أن أصل الرقصة يرجع إلى مدينة أتلانتا الأمريكية، وظهرت لأول مرة عام 2013، وأول من قام بها هو لاعب كرة القدم الأمريكية كام نيوتن، أما في عالم كرة القدم فكان بوغبا السباق حينما كان يلعب مع «يوفنتوس». وتوقع عدد من الشباب أن سبب إرجاع تلك الرقصة إلى المخدرات هو لتشويهها في نظر الجميع، واعتبار أن كل ما يقوم به الشباب هي ممارسات سيئة ومرفوضة، وأن كل تلك الانتقادات دائما ما يواجهونها بعد ظهور أي موضة جديدة أو رقصة حديثة انتشرت بين أوساطهم.

عبدالله المرواني قال لـ«عكاظ»: «إن هذه الانتقادات التي نسمعها يوما تلو الآخر عن الظواهر الشبابية الجديدة لا نعيرها اهتماما، فنحن نعيش حياتنا بما تمليه علينا ضمائرنا وعلاقتنا بالخالق، وغير ذلك لا نلتفت إليه، وقد سمعنا كثيرا بأن حركات «الداب» التي نقوم بها من باب التسلية والدعابة والتحدي، بأن مصدرها مصطلح أمريكي يشير إلى مخدر الحشيش، وأؤكد لكم بأن هذا الارتباط غير صحيح».

كلينتون ورئيس وزراء كندا يرقصان على إيقاع الداب

لم تكن الرقصة الشهيرة «DAB» حكرا على لاعبي الكرة، فقد تجاوزت نطاق فئة الشباب في الساحات الرياضية، لتصل إلى نجوم السياسة والدبلوماسية والفن أيضا، إذ فاجأت هيلاري كلينتون متابعيها خلال حملتها الانتخابية في سباق الرئاسة الماضية والتي خاضتها مع الرئيس المنتخب ترمب حينما قامت بالرقص على طريقة الداب في حلقتها مع إلين، لزيادة شعبيتها عند الشعب الأمريكي، لتقحم الرقصة المشهورة في الساحة السياسية وتكون وسيلة لجذب المرشحين وزيادة عدد الأصوات.

وفي الوسط السياسي أيضا، شارك رئيس الوزراء الكندي «جوستان ترودو» ووزير الهجرة «أحمد حسين»، مجموعة من الأطفال الرقص على إيقاع الداب، يتوسطهما عنصران من الشرطة في باحة البرلمان الكندي في العاصمة أوتاوا. وذلك خلال زياته طلاب مدرسة روجير نيلسون، في مدينة بيتيربورو في مقاطعة أونتاريو، وتابعوا بعدها شرحا عن البرلمان الكندي، وظلت رقصة الداب التي رقصها الطلاب الصغار مع رئيس وزراء البلاد ووزير الهجرة الكندي راسخة في عقولهم، إذ سارعوا إلى نشر صور الرقصة التي تتسم بالعفوية والفوضوية المطلقة، وأعادت زعيم البلاد ووزيره إلى عهد الطفولة الجميل.

وكانت من أشهر الراقصين أزارينكا لاعبة التنس، إذ فاجأت جمهورها بالرقص بعدما كسبت جولة فى بطولة أستراليا المفتوحة.

وعربيا نشر المدير الفني السابق لنادي الزمالك أحمد حسام الشهير بــ«ميدو» على حسابه بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، صورة له مع أبنائه وهم يرقصون رقصة «الداب» الأمريكية، في مناسبة عائلية، أطلق من خلالها لحظة فرح بين أسرته، لتصل إلى جمهور الرياضة المصري، والذي راح يفتش حينها عن مصدر هذه الرقصة لتجد رواجا كبيرا بعد ذلك.

]]>
إبراهيم عقيلي (جدة) Mon, 13 Mar 2017 03:11:11 +0300
sample-post-14887587041531496 <![CDATA[مرافق ذوي الاحتياجات الخاصــة يطالها العبث.. والجاني مجهول]]> amrosallam2@

الدكتور ضياء رضوان من هذه الفئة الغالية التي شقت طريقها نحو النجاح رغم الإعاقة التي يعاني منها، وفي حديثه مع «عكاظ» لخص المعاناة الطويلة للمعوقين مع المجتمع، وتحدث عن معاناته اليومية والمفارقات العجيبة التي يشهدها في الأماكن المخصصة للمعوقين.

يقول رضوان: «كنت أطالب بدمج المعوقين مع الأصحاء، حتى يتم تثقيفهم بكيفية التعامل مع الحالات الخاصة، الا أني اليوم أجد نفسي ضد ذلك الاندماج، فقد فقدت الأمل، وذلك بسبب حجم المعاناة التي نعانيها»، ويستطرد، «لن أتحدث كثيرا عن تلك المعاناة ولكني سوف أترك لكم المجال لتشاهدوا بأنفسكم من خلال السويعات التي أقضيها في الملعب الوحيد المخصص للمعوقين في جدة، فهو يقع في حديقة الإرادة؛ وهي حديقة عامة مخصصة للمعوقين، وكل الألعاب والخدمات التي تتوفر في الحديقة هي مخصصة للمعاقين، وبرغم أننا لا نمانع من تواجد الأصحاء بيننا في الحديقة إلا أن ذلك أصبح وبالا علينا، ومن هذه البقعة الصغيرة قس عليها ما نعانيه بسبب انعدام الثقافة في المجتمع».

ويضيف: نشاهد هنا الممرات المخصصة لفاقدي البصر وهي ممرات مدببة بها علامات يستدل العميان من خلالها ولا تتوفر سوى في حديقتين فقط في جدة، مع ضرورة توفرها في كافة المرفقات، وعلاوة على ذلك فإنها مليئة بالقاذورات من الزوار الأصحاء، بل إن البعض منهم لا يعلمون بأن هذه الممرات مخصصة للعمي.

ويعرج رضوان على معاناة أخرى؛ وهي معاناة المواقف المخصصة للمعوقين وما يشهدونه من مشاكل بسبب تجاهل الأصحاء لأحقية تلك المواقف، وما تسهله لهم من حركة وسهولة في التنقل، فيقول بأن المواقف المخصصة لذوي الإعاقة الذين يمتلكون بطاقات خاصة تمكنهم من الوقوف فيها نجدها مشغولة بمركبات الأصحاء، وحتى في هذه الحديقة المخصصة للمعوقين تجد من يستغل مواقف المعوقين فيها للوقوف بدلا عنهم، غير عابئ بإعاقتهم، وصعوبة حركتهم، قس على ذلك الدوائر الحكومية والمرافق التجارية وغيرها، ويؤكد بأنهم يتقدمون ببلاغات كثيرة إلا أن بعضها يتم التعامل معها والبعض الآخر يتم تجاهله، إلا أننا اضطررنا لعمل سلاسل على حسابنا الخاص للتصدي لمن يقف في المواقف المخصصة للعاقين.

ويتحدث علي الميزان، فيقول: ملعب كرة السلة تم إغلاقه أكثر من مرة بسبب الإهمال والتخريب من قبل الأصحاء الذين سمحنا لهم بمشاركتنا اللعب، وقد نسمع كلاما جارحا بالإضافة إلى ذلك التخريب، فقد قال لنا أحد أولياء الأمور مرة بعد أن أصر على لعب أطفاله في الحديقة، بأن هذا الملعب ملك للحكومة ولا داعي للاستحواذ عليه من قبل المعوقين، علما أن الملعب مخصص وباللوحات الارشادية لأصحاب الإعاقة.

كما اضطررنا إلى إغلاق دورات المياه وإعطاء المفاتيح للمسؤول بسبب إهمال النظافة، وعدم الاهتمام، والسبب في ذلك يعود إلى ضعف التربية وانعدام الثقافة.

ولم يتحدث الميزان عن الحلول، مؤكدا رفضه ذلك ولكنه يطمح أن تكون هناك جهة تنظيمية من شأنها فرض الغرامات على المتجاوزين، ويرى أنها الطريقة الصحيحة حتى يتم احترام المعوق، فكل متجاوز يقف عند حده ويطبق كل الأنظمة التي تعطي المعوق حقه إلا بعد فرض الغرامات.

ويقول الشاب محمد الغامدي من ذوي الإعاقة، بأن المعوقين ورغم ما يملكونه من مقومات وطاقات ومواهب، إلا أن إهمال المجتمع والتعدي على حقوقهم، جعلهم لا ينظرون إلى تلك المواهب وتطويرها، بل أصبح همهم هو المطالبة بحقوقهم وتوعية المجتمع بالطريقة المناسبة للتعامل مع المعوق.

ننظر إلى المعوقين بعين الشفقة، ولكن لا نعكس ذلك الشعور على الواقع، فما نمارسه يختلف عن ذلك تماما، فرغم معاناتهم مع الإعاقة إلا أن جهلنا بمتطلباتهم تزيد تلك المشكلة، ابتداء من الدوائر الحكومية التي لا توفر كل احتياجاتهم فيجدون صعوبة بالغة في مراجعة الدوائر في ظل المعوقات التي تعترضهم، وحتى في الأماكن العامة لا يجدون ما يتناسب مع إعاقتهم وصعوبة حركتهم، وعندما يصل الأمر إلينا تجدنا نتجاهل حقوقهم عن عمد أو بغير عمد، وأقرب المخالفات التي تمارس ضدهم هي وقوفنا في المواقف المخصصة لهم، دون مبالاة بأن هناك معاقا قد يأتي الآن، وهو أشد حاجة لذلك الموقف. جلسة واحدة مع المعوقين تسمع ألوانا من المعاناة اليومية من مجتمعهم؛ سواء أكان ذلك من مؤسسات أم أفراد، وقد تسمع ما لا يخطر على بالك. المعاقون الشباب طموح يفوق توقعاتنا، ولكننا قد نعترض ذلك الطموح بجهل التعامل مع المعوقين، وبعدم مبالاتنا في توفير احتياجاتهم ومراعاة إعاقتهم. وحتى من يبادر في مساعدتهم في الأماكن العامة تجد من يساعدهم بجهل لتتحول تلك المساعدة إلى صعوبة أخرى يواجهونها.

]]>
عمرو سلام (جدة) Mon, 06 Mar 2017 03:05:04 +0300
sample-post-14887586381531495 <![CDATA[الهشبول للمجتمع: لن تعيدوا بصري ولكن بمقدوركم تهيئة الطريق لي]]> AMROSALLAM2@

«لن يستطيعوا إعادة بصري ولكن بمقدورهم تهيئة الطريق لي»، بهذه الجملة لخص الكفيف ناصر الهشبول معاناته مع العابثين، وكشف لـ «عكاظ» الكثير من العقبات والحواجز التي تعترض الكفيفين، متمنيا أن تكون هناك آذان صاغية وعقول مفكرة لا تتعامل مع ذوي الإعاقة من باب الشفقة والرأفة، وإنما يتم التعامل معهم كمواطنين ومنتجين وناجحين في حياتهم متى توفرت لهم الظروف المناسبة.

يقول ناصر، لولا الأدوات لما استطاع الإنسان التقدم وبناء الحضارة، فمنذ أن يولد الطفل فهو يحتاج إلى مقومات النجاح من الأسرة والمجتمع والوطن وتوفير الغذاء والدواء والثقافة والعلم. هذه العناصر هي السلم الذي يصعد من خلاله المرء إلى النجاح وصناعة المستقبل.

ومتى ما توفرت الأدوات المناسبة للكفيف فلن يحتاج المساعدة من أحد وفي واقعنا الحالي هناك تجاهل لأدوات النجاح «وعلى سبيل المثال لا الحصر سوف أذكر بعض العقبات التي من السهل جدا على الجهات المختصة وضع حلول لها أسوة بالعالم المتقدم الذي أصبح فيه الكفيف مبصرا بسبب الخدمات المقدمة إليه».

ويضيف، «سوف تعيش معي عالم افتراضي كل ما اطلبه منك هو اغلاق عينيك واستخدام حواسك الأخرى أولا لنفترض أنك مصابا بصداع ولديك عدد من الأدوية في المنزل ولا أحد متواجد لمساعدتك كيف تميز ادوية الصداع عن الادوية الأخرى إذا لابد من وزارة الصحة ان تفرض على الصيدليات ان تكون ادويتها مكتوبة بطريقة»برايل«علما أن معظم دول العالم تقدم هذه الخدمة.

لننطلق الآن إلى متاجر الأغذية ليس هناك معلومات على المنتجات الغذائية بلغة «برايل» تساعدني في اختيار ما أود شراءه حتى الأسعار غير واضحة بالنسبة لي حينها سوف أضطر الى طلب المساعدة وأدعو الله أن أحسن اختيار الشخص الذي سوف يساعدني، للعلم قد تعرضت للسرقة بسبب شخص ادعى مساعدتي والحقيقة أنه لص».

وقال ناصر، نتنقل الآن للمستشفيات والدوائر الحكومية والمرافق الخدمية، فنسأل أين اللوحات الإرشادية التي استدل من خلالها على طريقي، أين الممرات المدببة التي تساعدني في معرفة خطواتي، لا شك أن هناك مكاتب مخصصة لمساعدة ذوي الإعاقة ولكن أيضا هم بشر أحيانا تجد من يساعدك من باب الشفقة، وأحيانا من باب التشجيع، وأحينا مجرد عمل يقوم به دون إحساس. لماذا اضطر إلى طلب المساعدة دائما وفي مقدوري أن أقوم بكل حاجاتي بمفردي.

ويستطرد، منذ فترة سمعت أن المرور شدد العقوبة على المركبات التي لا تحترم طريق المشاة، ورسالتي إلى المرور أين احترامكم للمشاة من ذوي الإعاقة، أين الإشارات السمعية التي أصبحت تستخدمها حتى دول العالم الثالث.

لا بد من توفير الأدوات المناسبة للكفيف حتى يقوم بمهماته بنفسه ويخدم أسرته بنفسه وعدم اللجوء إلى شخص للمساعدة كيف سيثق بي أبنائي إن كنت لست قادرا على الاعتماد على نفسي، وكيف سأثق بالناس في أمور شخصية كمعرفة سجل عملياتي البنكية أو ترفيه أبنائي، حتى شراء حاجاتي الشخصية.

]]>
عمرو سلام (جدة) Mon, 06 Mar 2017 03:03:58 +0300