وعيت على الدنيا وكذلك أبي وأجدادي ومقبرة أمنا حواء موجودة في موقعها الحالي، تحدث عنها المؤرخون والرحالة ومن زار جدة وأقام فيها مثل الأستاذ يحيى حقي حينما كان قنصلا لمصر بجدة عام 1927م وصف مرقدها في كتابه (كناسة الدكان) بعد أن وقف عليه متاخما لسور المقبرة الشمالي الشرقي ودهش لحجم ارتفاعه عن مستوى سطح الأرض وبطوله الذي يصل إلى ــ حسب بعض المؤرخين ــ إلى 39 مترا.
معروف أنه في علم التاريخ نوعان من الرواية رواية موثقة وأخرى إخبارية، والثانية هي مجموعة من القصص التي يتوارثها الناس وهي مبنية على الروايات ولقد أثارت مقبرة أمنا حواء جدلا كبيرا بين فئات المجتمع الجداوي ومن وفد إلى جدة ، فهناك من يقول إن مدينة جدة اقترن اسمها بأم البشرية أمنا حواء المدفونة في ترابها كما جاء في كتاب الطبري وروايات أخرى في كتب التاريخ.
نشر في «عكاظ» حول هذا الموضوع ما أكده أستاذ تاريخ الجزيرة العربية في جامعة أم القرى الدكتور فواز آل دهاس حول حقيقة وجود قبر أمنا حواء في جدة، فقال: (هذه المعلومة نقلت إلينا بالتواتر الخلف عن السلف ولم نطلع على أي خبر ينفيها أو يؤكدها في مصادر التاريخ الإسلامية القديمة لذلك لا يمكن إثبات أو إنكار هذا إلا بمستند تاريخي نعتمد عليه ومع هذا لا يمكننا إنكار مثل هذه الأمور ولسنا بحاجة إلى الانسلاخ عن التاريخ خاصة أن الغرب يتشبث بالتاريخ).
والآن يا من نصبتم أنفسكم أوصياء على كل شيء ماذا يضيرنا أن نقول إن أمنا حواء مدفونة في جدة، ولماذا هذا الجدل العقيم والإصرار على إزالة مثل هذه الآثار، كفانا ما هدم في مكة والمدينة وجدة!. تصحيح عقائد الناس بإرشادهم إلى الصواب وليس بهدم الآثار!.
وأنت يا أمانة جدة تحركي واخلعي اللوحة المعيبة التي وضعت في مدخل المقبرة بلوحة كتب عليها مقبرة (أمنا حواء) بدلا من مقبرة حواء لأنك بسكوتك توافقين على تزوير التاريخ.