في اللغة «الرقم» يعني الكتابة، قال الله تعالى: «كتاب مرقوم» أي هو كتاب مكتوب لاينسى ولايمحى ولايزاد فيه أو ينقص منه، أما من حيث المفهوم العام فإن الرقم يعني العدد المؤلف من وحدات مختلفة مثل 1 و2 و3.
* وسياقا لما تقدم نقول إن الأرقام في مجال الرياضة ورسمها على ملابس اللاعبين ظهرت لأول مرة في إنجلترا عام 1928م حيث ارتدى لاعبو فريقي أرسنال وتشيلسي قمصانا مرقمة، ثم كانت البداية الرسمية يوم 29/4/1933م في نهائي كأس إنجلترا بين فريقي إيفرتون ومانشستر سيتي، ومنذ ذلك التاريخ تقرر أن يرتدي لاعبو كل فريق القمصان المرقمة من 1 إلى 11 حيث خصص الرقم (1) لحارس المرمى، والأرقام 2 و3 و4 و5 للاعبي خط الدفاع. والأرقام 6 و7 و8 للاعبي خط الوسط، والأرقام 9 و10 و11 للاعبي خط الهجوم.
مع العلم بأنه لايوجد نص صريح في القانون لتحديد الأرقام من 1-11 وبدليل أن بعض اللاعبين يستخدمون أرقاما مكونة من عددين مثل 26 و44 ومن عجائب أرقام اللاعبين ما ظهر في نهائيات كأس العالم 1978م عندما ارتدى المهاجم الأرجنتيني أزفالدو قميصا يحمل الرقم (1) الخاص بحارس المرمى.
وهنا في السعودية ظهرت أكبر الأرقام مع لاعبي فريق الاتحاد عندما ارتدى اللاعب إبراهيم سويد قميصا يحمل الرقم (70) وكذلك اللاعب سيرجيو (60) ونشير هنا إلى أن البعض يتشاءمون من الرقم 13 ولكن الرقم العجيب فعلا هو (7) الذي ورد ذكره وتكرر في بعض الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث الشريفة.. ومنها:
- السبع المثاني.
- لها سبعة أبواب.
- سخرها عليهم سبع ليال.
- سبعة أبحر.
- سبع سنوات.
- سبعة وثامنهم كلبهم.
- سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف.
- سبع سنبلات خضر.
- سبع سنابل
* وفي الأحاديث والأثر ورد:
- سبعة يظلهم الله في ظله.
- السبع الموبقات.
- القرآن نزل على سبعة أحرف.
- السجود على سبعة أعضاء.
- الطواف حول الكعبة سبعة أشواط.
- السعي بين الصفا والمروة سبع مرات.
- رمي الجمرات بسبع حصيات.
- من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر.
* أيضا ورد ذكر السبع والسبعة في:
- السبعة القراء.
- السبع المعلقات.
- أعمدة الحكمة السبعة.
- عجائب الدنيا السبع.
* وبعد.. هذه بعض الأدلة والشواهد على شهرة الرقم (7) وأسراره العجيبة!؟!