تعتمد النفس البشرية على الحيثيات ومعاني الإحساس الخالصة للإدراك، وكثيرا من الأشياء الذاتية التي تختلف من شخص لآخر.
تنشأ عادة العلاقات الإنسانية تحت سيادة العاطفة وأحيانا ترافقها القوة المساندة «العقل» الذي ينظم (الحركات) الجسدية و(الإشارات) العصبية و(الانفعالات) التي تفسر على أنها ظواهر وجدانية أولية، هذا الثالوث الرئيسي الذي يترجم طبيعة الفرد وتتفاوت به نسب الاختلاف بين الناس.
إن الانكسار لا يعني الموت بل هو النضوب الذي أصاب البئر التي كنا نشرب منها، والألوان التي نفدت فجأة من على صدر اللوحات الجميلة.
إن انكسار العاطفة من محبطات الحياة ولن تعد الروح ــ روحا نابضة تحفظ الأسباب وصفاتها، بل تستلقي على منحدر فاقدة الدهشة والحذر.
إن الآفاق التي أزحنا الستار عنها كشفت عن أشعة شمس حارقة لم نستطع السيطرة عليها، علما أن أغلب العلاقات خاضعة للتفسير المنطقي، ولا تشملها الآلية التقنية، وفي مجملها سلوك منفرد كعزف منفرد لا يسمعه أحد.
(أشار الفيلسوف الفرنسي «إدغار موران» مفكر وعالم اجتماع عصري، إلى أننا نعيش عصرا تاريخيا تعرف فيه التطورات العلمية والتقنية والاجتماعية، أنها تداخلات وثيقة وتفاعلات قوية فيما بينها وعلى مستويات عدة)،
عطفا على الحالات السائدة من علاقات عملية وعاطفية ومادية أصبحت التقنية تشكل العقول والقلوب، كل حسب دوره الفعال في هذه السيرورة، إيمانا بشمولية العاطفة وخصوصية العقل.
التعارض حولنا له أوجه متعددة مثيرة للجدل، حيث إنه لا توجد حقيقة تحافظ على دقة البيانات إلا إذا اعتمدت على التفاصيل.
إن البحث الموضوعي في أي حقبة زمنية يعطي معيارا معتدلا ومقبولا يظهر من خلاله العمق الإنساني.
ولكن السؤال المؤرق الذي يراود الكثير هل نحن بحاجة إلى نقد جارح يصحح أفعالنا؟ أم هي القواعد الصلبة التي نفتقدها لإقامة أعمدة ثابتة للعلاقة الناجحة بين العقل والعاطفة، إن تأصيل هذه القيمة يكلف الكثير من الجهد الذاتي ويحجب صورا طبيعية مختلفة، كانت دلالة واضحة على مضامين جميلة.
إننا بصدد تأصيل العلاقة بين محورين في جسد الإنسان، إن اتفقا سلم الكيان وإن تعارضا سقم أحدهما قبل الآخر.
لن ننزع أبدا إلى إخماد العاطفة أو نعمل على غموضها، إن نقصت العاطفة نقصت جميع العلوم وتقزم النمو الوجداني والشعور الخلاب الذي يجعل للحياة معنى ومقتضى، حيث إن الروح الإنسانية على اتصال دائم مع المواقف وعمق المقتضيات على مر العصور.
تنشأ عادة العلاقات الإنسانية تحت سيادة العاطفة وأحيانا ترافقها القوة المساندة «العقل» الذي ينظم (الحركات) الجسدية و(الإشارات) العصبية و(الانفعالات) التي تفسر على أنها ظواهر وجدانية أولية، هذا الثالوث الرئيسي الذي يترجم طبيعة الفرد وتتفاوت به نسب الاختلاف بين الناس.
إن الانكسار لا يعني الموت بل هو النضوب الذي أصاب البئر التي كنا نشرب منها، والألوان التي نفدت فجأة من على صدر اللوحات الجميلة.
إن انكسار العاطفة من محبطات الحياة ولن تعد الروح ــ روحا نابضة تحفظ الأسباب وصفاتها، بل تستلقي على منحدر فاقدة الدهشة والحذر.
إن الآفاق التي أزحنا الستار عنها كشفت عن أشعة شمس حارقة لم نستطع السيطرة عليها، علما أن أغلب العلاقات خاضعة للتفسير المنطقي، ولا تشملها الآلية التقنية، وفي مجملها سلوك منفرد كعزف منفرد لا يسمعه أحد.
(أشار الفيلسوف الفرنسي «إدغار موران» مفكر وعالم اجتماع عصري، إلى أننا نعيش عصرا تاريخيا تعرف فيه التطورات العلمية والتقنية والاجتماعية، أنها تداخلات وثيقة وتفاعلات قوية فيما بينها وعلى مستويات عدة)،
عطفا على الحالات السائدة من علاقات عملية وعاطفية ومادية أصبحت التقنية تشكل العقول والقلوب، كل حسب دوره الفعال في هذه السيرورة، إيمانا بشمولية العاطفة وخصوصية العقل.
التعارض حولنا له أوجه متعددة مثيرة للجدل، حيث إنه لا توجد حقيقة تحافظ على دقة البيانات إلا إذا اعتمدت على التفاصيل.
إن البحث الموضوعي في أي حقبة زمنية يعطي معيارا معتدلا ومقبولا يظهر من خلاله العمق الإنساني.
ولكن السؤال المؤرق الذي يراود الكثير هل نحن بحاجة إلى نقد جارح يصحح أفعالنا؟ أم هي القواعد الصلبة التي نفتقدها لإقامة أعمدة ثابتة للعلاقة الناجحة بين العقل والعاطفة، إن تأصيل هذه القيمة يكلف الكثير من الجهد الذاتي ويحجب صورا طبيعية مختلفة، كانت دلالة واضحة على مضامين جميلة.
إننا بصدد تأصيل العلاقة بين محورين في جسد الإنسان، إن اتفقا سلم الكيان وإن تعارضا سقم أحدهما قبل الآخر.
لن ننزع أبدا إلى إخماد العاطفة أو نعمل على غموضها، إن نقصت العاطفة نقصت جميع العلوم وتقزم النمو الوجداني والشعور الخلاب الذي يجعل للحياة معنى ومقتضى، حيث إن الروح الإنسانية على اتصال دائم مع المواقف وعمق المقتضيات على مر العصور.